النظام الذي لا يضمن أي قوة تكون الأطراف المتعاقدة قد وافقت على استعمالها هو نظام يفسد فكرة الحقوق… تزفيتان تودوروف/ روح الانوار.     [....]  لا يمكن ان تكون شرعية الحقوق تقاس وفق هذه النظرة التي تعتمدها خطط التنمية ومشاريع الاصلاح او ما يعرف بمشاريع الغد كثيفة اليافطات والعلامات..وتم توجيه دفة الاصلاح بالخطابات والمنابر [...]

    الكتابة.. المدونة.. التدوين.. الحفر..العلامة..النص..الوشم..الحناء..، وكل كتابة جديدة تشكل حالة تزود جديدة أيضاً، واستنطاق لكينونة الكائن (كتاباتنا تشبهنا!!)، تصيغ احتمالات واحتفاءات وتطل على فيوضات استجلاء صورتنا وصورة العالم فينا.. صورتي، صورتك، صورتها..، حنينه/ حنينها/ ترفها/ توددها/ اشتياقها/ ضوءها/خربشاتها / احلامها/ خيالاتها الوارفة..الكتابة ألفة للنبض وخرائط اكتشاف الأجل!! ** الكتابة اختزال وسبر اغوار واختصار في [...]

  حتى لا تكون الحقيقة وحدها../ المصدر الوحيد للحقيقة واذ تختلف الصورة في بلدي..، الى الحدّ القاطع../ الحافي/ والدامي الذي يصير فيه../ ويكون عليه.. الشر، لأفعال الخير مصدراً مظلما../ ومرعبا للحقيقة ./ من نصوص مجموعة : مملكة القيامة            ما بين ما تم تداوله من خطابات اعلامية ومعالجات لعديد الملفات والازمات..، [...]

ذا خُيرت بين خيانة صديقي وبين بلدي..
سأدعوا واتمنى ان تأتيني الشجاعة الكافية لأخون وطني
فوستر/ مباهج الديمقراطية.

  تكمن صعوبة كل عرض بنيوي في كونه مُجبَراً على أن يصف بالتتابع وعلى نحو متلاحق ما لا يقوم في الواقع إلاَََ مرة واحدة وعلى نحو متزامن .. // جان بيير ريشار.       [..]   تعددية وسائط القراءة وبواسطتها تكمن صيغ النفاذ و التزامن (التعايش التوهمي) مع النص او مع مشروع الافتراضي ذاته [...]

من كتاب حافة القراءة الصادر حديثا للكاتب القراءة بما هي انكشاف واكتشاف وبالتالي لا يمكن اختزالها في عملية تأويلية ممنهجة أو مؤطرة بحدود تعددية القراءة ذاتها وبما هي مساحات نقدية قابلة للهدم أو التحلل أو اقتفاء اثر محمول على أكتاف التداول أو متحرك على قضبان التاريخ أو استجلاء للتعاويذ المنشطة للذهنيات المغلفة بغموض الماضي و [...]

  يمكن الوصول إلى احساس بالنهاية من خلال تحطيم حاجز الصمت الذي يرتبط بطبيعة الخسارة، ويتجاوز محاولة استرجاعها بالنظر إلى علاقتها بمصادر العنف وأشكال إنتاجه../ جون بورنمان’    [..]  سيكون السؤال (؟؟) الاساسي في ظل الظروف الحالية ( بوقعها حاضر للمستقبل)..ما الذي يمكن ان يقدمه مؤتمر الشعب العام  في موعده القادم 2008  ../ بأعتباره المختبر الحقيقي للسلطة التشريعية [...]

في هذي البلاد../ العباد../

الزمان صار مطية للتجاعيد

ومسرح للخبول

فأشحذن بصيص الرؤى

” كل سلطة بصفة عامة أيّا كانت طبيعتها وإلى أيّة أيادٍ كانت  قد سُلِّمَتْ ومهما كانت الطريقة التي بها قد سُلِّمَتْ أيضا هي بطبيعتها عدوة الانوار… فالحقيقة هي اذن عدوة السلطة وعدوة الذين يمارسونها / كوندرسيه” [...] الاحداث الباكستانية الاخيرة ومجرياتها السابقة وتراكم ازماتها الداخلية والخارجية مع تداول استبدادي للحكم والادارة / ومنذ بدايات ما [...]

كأنه فخ القراءة الذي تورطنا فيه..وخذلتنا احرفه في اكثر من مكان وفي ابعد من زمان ..(اقراء)..فخ القراءة يعلن لنا عن لمعانه على الشاشة قطرات لا تمحوها الحدود ..و لا تعتقلها الحناجز ولا تعميها الصور..و لا تخونها سماعات الرأسHeadphone) ).  فخّ القراءة  يلاحق مسامعنا في الفضاء .. خارج الحدود.. في القنوات و النقالات و الوسائط المتعددة [...]

” وإنْ أضرمتِ في دماغي النارَ /
سأشعر بكِ تحترقين في كلِّ نقطة من دمي…
كيف لي أن أحمل روحي
كي لا تجرح روحكِ؟…

هل يكفي لتعرفني أنثى..أن أقوم بحروب ومجازر وأعلن عن شهوتي لسفك الدماء وفي وضح النهار..أو بالاختناق بحليب النوم.. حين أحلامها طازجة.. بكل صنوف العذاب/ وبكل أعرافه وتقاليده البالية من دون غسل عار أو خطيئة.. فقط// عقدة القراءة والكتابة بهذا الوصف خوفا من …

يجب تقسيم النساء الى ثلاثة انواع: اولا، النساء العابثات الطائشات التافهات اللواتي يمكن استغلالهن لانهن متحررات  مشوشات؛ ثانيا، النساء الذكيات الموهوبات البارعات المكرسات، لكنهن لا ينتمين الينا لانهن لم يحققن بعد استيعابا ثوريا حقيقيا ولم يصدقننا؛ واخيرا هنالك النساء اللواتي هن معنا تماما ويطعنا اوامرنا، ويقبلن برنامجنا، ويجب اعتبار ان هؤلاء النساء هن اثمن كنوزنا، [...]

” لا شك ان هذا الفعل يعكس
ممارسة اخفاء الجهل،
واستبدال المعرفة اليقينية بالزائفة
جيمس فريزر- الغصن الذهبي “.
تبذير الكتابة !!…

هل البداية التي احاول ان اجد طرف خيطها يمكنها ان تجد معطى (استفهامي/ انثربولوجي) قادر على التسلل كالابرة في شفة النسيج الذي حاكته لاخفاءه/ وتكميمها/ وخنقها/ والهروب والتخفي وراء ستائره المحجبة- (وبإليثياء) مغمضة العين تستقر على جدران الخوف (حد النحنحة)..ام انها …

” لنترك للبيروقراطيين ولرجال الأمن مهمة التأكد من هويتنا ” ميشال فوكو- اركيولوجيا المعرفة [1] مع تكشّف ملامح وأفكار ومعالم ثورة معلوماتية اتصالية معرفية.. صاغ عديد المفكرين خطابات التبشير الما بعد حداثوي مدخلاً لمجتمع المعرفة وما أطلق عليه بعضهم المجتمع الرقمي/ مجتمع الموجة الثالثة/ الحضارة الرقمية/ مجتمع الشبكات/ القرية الكونية/ ما بعد الصناعي..، وهذه التكشفات [...]

قراءات في كف سندباده للشاعر الراحل لطفي عبد اللطيف  (1) وكأن التراتيل توارخ مجدها بالهذيان.. وللكلام أن يسافر علي جناح سندباده.. حين أحاديث الريح تنحت صفيرها في مدن الخيبات.. وبعبارة انجلتون  فأن ” النص الأكثر امتلاءً بالمعرفة يحرز إدراكاً وفهماً جيدين”. وهذه دالتنا وبوصلتنا لقراءة ( كف سندباده!!)، وكأننا نوثق رؤى موصولة بالمستقبل الذي يصوغه الشاعر [...]

على حافة القراءة لمجموعة ( ينتظرونكَ)
للشاعرة: خلود الفلاح

” كل سلطة بصفة عامة أيّا كانت طبيعتها وإلى أيّة أيادٍ كانت  قد ومهما كانت الطريقة التي بها قد سُلِّمَتْ أيضا هي بطبيعتها عدوة الانوار… فالحقيقة هي اذن عدوة السلطة وعدوة الذين يمارسونها / كوندرسيه” [...] الاحداث الباكستانية الاخيرة ومجرياتها السابقة وتراكم ازماتها الداخلية والخارجية مع تداول استبدادي للحكم والادارة / ومنذ بدايات ما سمي [...]

ثقوب المقادير
والوقت قبر للبروق
النقيضة
لقانون الرتق من/
قيض قيلولة
قاربت قاموس القوافي
القريبة…

” إن وضع علاقة عملية من الاهتمام والحاضر المباشر، في مكان ما سيأتي مسجلاً في الحاضر، يتطلب وعياً عقلانياً،  بحسب الأشياء ويطرح الغايات بصفتها تلك كإحتمالات،  ويغذي مسألة الصلافة التي تطرح كما هي  في غايات لا يتم الاعتراف بها./ بيار بورديو“. 1 البداية تتأسس بالخروج عن أي تأويل سياسي محض أو مجهرية سلطوية (؟).. وليس [...]

” ان قوانين الذاكرة خاضعة لقوانين العادة الأكثر عمومية..” صمويل بيكيت (4) نجوى بن شتوان في روايتها “وبر الأحصنة”، ترسم طريق ممتد/ أرصفته متناثرة على سدة الخلق/ الوجود، الصراع/ البقاء، ومن زمن الجلطة إلى لحظة الولادة، تبحث عن دفاتر مطوية تحت تلك الأزمنة وحرائقها التي لم تنطفئ، يؤججها النزاع ويشعل فتيل نارها رغبة كامنة/ متخفية/ [...]

“إذا كانت الكتابة محايدة حقاً..،
فإن الأدب سيكون حينئذ مقهوراً..،
لاشيء لسوء الحظ،
أكثر افتقاراً للوفاء من كتابة بيضاء؛
إن التعبيرات الآلية تنشأ حيثما كانت تقوم في البدء حرية ما،
وإن شبكة من الأشكال المتصلبة تروح تضغط أكثر فأكثر
على طراوة الخطاب الأولى..

إلى روح جبران

حين كنتُ
استحث الرؤى
للامتلاء
بعينها،
كدتُ ابتلعُ
عيناي
قبل أن
تدركها
مجارف الانهمار
السخي..،

قراءة أولى تدفقات رؤوس الأموال العابرة للحدود والتقنيات الجديدة وعمليات الاندماج الاقتصادي تفتح البوابات وتمهد الطرق والوسائط المتنوعة امام ظهور اسواق عالمية ، ومع تزايد معدلات النموالاقتصادي في مناطق يتناقص النمو والغذاء في مناطق اخرى وبشكل اكثر حدة ، و يتجاوز الفقر حدوده ليهدد شعوب كثيرة بالمجاعات والامراض والموت ..،وبينما تأخذ أطروحات العولمة والتنمية البشرية [...]

” ويحسبهم الجاهل أغنياء من التعفف تعرفهم بسيماهم لا يسألون الناس إلحافا.. قرآن كريم “. (1) مهابــة الصـــدى إلي ليبيا لي هذا الترف المؤجج بالمغفرة../ ولهم ذاك الخراب البهيج..، لي قول موغل في ذائقة النطق../ ولهم هذا الدوي المحتمي بالهتاف..، لي هاته الذاكرة المسيّجة بالاختزال../ ولهم متاهات الحقد الغائم في غيبوبة ساخنة..، لي تيه بعيد [...]

من تبذير الكلام ترهقين شفة اللغة،  تبرمين وعداً لاحتكار الغيم، وتستدرجين اليباب ليختفي بين أناملك،   فيستغيث البرق من توغل الظلمة،  تسكبين رحيق الارتهان في مكين الخلايا وفي مكمن عميق وغمي تسيجين ألفة النبض/ لينهمر الرضاب في أحشاء الخصوبة. وحده المسّ يدغدغ مخادع النشوة، حين انسيابك يستوفي رهافة الشكل / خارج اليقظة الصارمة. وباندلاق الغدير تروضين [...]

 في انتظار الشمس .. تعلم كيف تنضج في الجليد/ هنري ميتشو (9) مازال (الافتضاح ) الشعري يشكل مادة خصبة للقلق / للتلقي/.. ويشغل حيز القراءة ويصوغ إدهاشاتها المحتملة في مناخات هي الأخرى مشحونة بالكبت / الشبقية/ النرجسية / الرغائبية.. والمحيطة بظروف إنتاج نص ما.. وهي ذاتها الظروف التي صاغت وتوارثت كل هاته الصنوف من الكتابات [...]

وكأن وهم السلالات يسكن رغباتنا (جينولوجيا الرغبة ) ويعيد عصرها علي بذرة التخيل المستباح أبداَ .. فيشكّل اللفظ ملامحه وحماَ علي مشارف اللغة، وعند حدود القول، وأنه أغراء تستحيل مقاومته، والممانعة الشعرية تعيد ترتيب سر الغواية، والتي تتجلي كتضليل يجرح كبرياء الأنوثة دونما لمس..!!

  ابتهال إلى السيدة “ن” قراءة لمجموعة الشاعر الراحل (جيلاني طريبشان)    جيلاني طريبشان: يربكنا بنعيه القرمزي، ويذكر أمسياته المؤججة بالشعر والحب/ الضياع والاشتياق، فكم من المطارات والأزقة.. لعله سمير السعيدي يذهب في قراءته لنصوص جيلاني طريبشان قائلاً: ” حالة شعرية هائمة بكل أسرار القصيدة وفضائح الاشتياق يتنقل بين محطات البوح، وشبابيك الذاكرة مغلق بالشعر..”، [...]

يصوغ فيديل من رداء الكلام قطيفاً للهمس، وترفاً للقراءة…. ونيثل من وحي غيابها أيقونات مشتعلة وركوة باردة…، إنها حالة انتظار يبدأها مغلفاً بمرآة وحركة مربكة.. وكأنه مع فيدريك نيتشه “الانتظار يفسد الأخلاق…

وكأن الشكل معتقل العبارة، وكأن الممنوع جلادّ المعنى !! على حافة القراءة للمجموعة الشعرية الابوة الضالة : للشاعر السوري لقمان الديركي / الصادرة عن دار ألِف “وما حمل ساعةٍ في معصمه وما علقَّ في عنقه زرداً وما نقش على جسده وشماً ولكنه مشى في الشوارع المزدحمة كعلامةٍ فارقة…” يفتح لقمان الديركي- الشاعر، قنينة الحبر مائعاً [...]

وإذ تنخدع المسافات بالانمحاء .. لحظتها يصير السراب توأماً مزيفا للماء

على حافة القراءة لمجموعة محمد بركات ( الأرض في مكانها):
محمد بركات يقايض الأزمنة بالمكان، فالأرض في مكانها..، ونحن التائهون خلف تلك الأغشية، وأن تلونت وتباعدت وتناحرت، وكلٌ يبحث عن سيرته الأولي، ورؤياه الأولى، ولحظة البدئية، وأن بدت كالحة في الغياب ..

في هذه القراءة الافتتاحية، سأحاول أن أجد أستنطق مجالاً للخطاب الشعري، والذي احتواه الإصدار الشعري (خطوات أنثى- للشاعرة: ردينة الفيلالي)، وسيأخذ الاستنطاق بعداً احتفائياً بالنص الأنثوي عموماً (مع اعتذاري للتجنيس) ….

لستُ معنياً لا من قريب أو من بعيد
بشجرة القس بيشوب بيركلي والتي ستسقط
بسرعة وبصمت بسبب عدم وجود شخص ما سيراها !!

حين تبدت اللغة صوبي عارية دونما خجل أو مغفرة- المشاي

قُلْ لهم: هكذا
يرفعُ القاتلونْ
رايةَ القَتْلِ تَيَّاهةً عاليهْ.
قُلْ لهم: هكذا
تأخذُ الغَيْبَ في دارهِ
نشوةُ الهَاويَهْ.

مهابــة الصـــدى لي هذا الترف المؤجج بالمغفرة / ولكم هذا الخراب البهيج..، لي قول من صمتٍ موغل في ذائقة النطق/ ولكم هذا الدوي المحتمي بالهتاف..، لي هاته الذاكرة المسيّجة بالاختزال../ ولكم متاهات غائمة في غيبوبة ساخنة..، لي تيه بعيد الحنو../ ولكم مدن من فقدان. وكأنها للنسيان نشوة مغفرة لا تحضر ولا تدرك إلاّ بتذكرها… ولكل [...]

ويحسدوني على موتي فا واسفي / حتى من الموت لا أنجوا من الحسد.. شاعر قديم

الغروب ليس سوى حالة تصور ذهني، والفكرة تقفز من مطاردات يتيمة تسكن كنه السؤال وأخلاق القطيع وحسب نيتشه: (يكون كل مفكر قادر على خلق حياته الخاصة بتأكيدها)

كي لا نثق فيمن خدعنا و لو لمرة واحدة ديكارت مفاهيم الفكر وقوانينه هي ذاتها التي تبحث وتفصح عن محتواها المفاهيمي وافهوماتها في الواقع الطبيعي و( الوجودي)، وبالتالي قدرتها على تجديد السؤال ( الفعل).. وتتأتى كعلاقات قوى/ وتستدرك السؤال الذي بواسطته استطاعت انتاج القوى وتحويلها زمانيا وتاريخيا كخطابات سلطة وجدت خصوبتها على خريطة الجسد وتضاريسه [...]

1 علاقة الذات بالموضوع لابد لها أن تنتج خطابها الخاص داخل أية منظومة (اجتماعية, سياسية)، وبالتالي يمكن القول استدراكا ً بأن علاقة الذات بالموضوع كصيغة واعية من خلال شكل الخطاب وفاعليته والذي سيؤسس ضمنا ً “اشتراطا ً معرفيا ً واعيا ً” لتلك العلاقة ويمنحها وظيفتها وفقا للوعي, ومهما كان الرصد المفهومي للمنظومة كأن ترتكز وتراهن [...]

نهاية الأوثان السلطوية اعتمدت السياسة (كفن) للحكم علي المبررات و الدسائس، فاختلطت الغايات وتماهت معها الحقائق، نسجت المفاهيم أنتجت المؤسسات التي تدافع عنها، اندست ما بين اللغة وخطابها، انغلقت علي النرجسية، مارست العنف بابشع أشكاله، والقتل بأقبح صوره، تسترت بمعاطف متعددة ومتنوعة (انتخابات، تزوير، جوسسة، مصالح صفقات، انتصارات،هزائم…) تلونت بأصباغ كثيرة، صاغت مقولاتها علي التناقص [...]

(1) في عصر التدفق المعلوماتي الحر ، والانتصارات المتلاحقة التي تحققها الأسواق العدية ، نتاج لنمو الشبكات العالمية ( العنكبوتية ) والخصخصة الشاملة التي تطال مختلف أشكال وأنماط وآليات عمل المؤسسات على مستويات الدول المحلية النامية والمتطورة، وعلى مستويات فوق ـ دولية..، والتوجهات الجديدة من أجل خلق وصناعة مناخات تتفق وتنسجم وتنسحب عليها اشتراطات عصر [...]

صارَ مزاميرَ لصهيلِ الموت/ سافَرَ أفقُه على بساطِ الهبوب،
وأصدَرَ شهائدَ ميلادٍ للقبور،
تكاثرتْ أنيابُه، تمدَّدتْ مخالبُه، تضاعفتْ أحشاؤه،
فكأن الأفقَ مرتجًى لانتزاع النَّبْض من مَعْقلهِ الكتيمْ

إذا كان التاريخ هو فقه الحرية حسب تعبير ( كانط ) أي أن الأحداث التي يصنعها الإنسان على مستوى الفرد والكل تقودها فكرة قيمية وهي الفكرة التي ناضل من أجلها العديد من الفلاسفة والثوار والمصلحين والأنبياء هذا من جانب ، ومن جانب آخر فإن هذه القيمة ( النسبية ) لم تتحقق والسؤال الذي يمكن صياغته [...]

“الحس هو نقطة انطلاق المعرفة الإنسانية والشكل الأولي لنشاط الروح ” نايف بلوز التلعثم أمام ضيق العبارة التي تفضي لتعريـف محدّد يمكن اعتـماده للنص (في تعدديـته)، والوقوف عند حدوده ومعـانيه بانتمائه للذاتية، الموضوعـية وتبدلاته التاريخية، وتداولاته الأيديولوجية، السيـميائية، والتي تترك آثارها بإقامتها في الذاكـرة المعبّر عنها في تجلـيات الخطـاب، اللغـة؛ يدافـع عن وجوده بالمـوؤل والمرمّز [...]

تنافرت الأحداث وتناطحت على خرائط العالم وانهارت الامبرطوريات وغابت عنها الشمس وتكسرت كراسي المماليك وتهاوت وذبل بريق الفكر الحداثوي وانكمشت الجغرافيا تحت الجليد البيروسترويكي وتمددت مساحات جديدة للهيمنة وانطفأت الأحلام الوردية وبهتت صورها وانهارت جدران العزلة أمام عولمة التقنية الرقمية و النمط الاقتصادي الاستحواذي وانفلتت أعاصير المنظومة المعولمة المتمركزة وأخذت زوابعها تجرف الواجهات الإيديولوجية الهشة [...]

1 التوازنات الجديدة التي تنشد و تؤسس لها مرحلة العولمة، والتي تتأسس وفقاً لها سياسات العولمة – كمرحلة انتقالية – لما بعد العولمة، لتُصاغ ايديولوجيتها الجديدة عبر جملة من الاشتراطات والاحتكامات والمفارقات وعبر تصعيد نيران اشتعال الموقد …، من الارهاب الدولي الى الارهاب الغذائي، ومن الارهاب العقائدي الى الارهاب الديجيتالي، وعلى ابواب انفجارات ثورة تقنية [...]