أوجلان في الذكرى التاسعة لاعتقاله.

وحيداً، في جزيرة نائية معزولة، في عرض بحر مرمرة، وبين أربعة جدران، يحرسها حوالي ألفي جندي تركي، يقضي أحد أبرز القادة الأكراد في القرن العشرين، سجيناً لدى السلطات التركيَّة منذ 1999

هذا ليلُكِ، طريحُ الثلجِ، يئنُّ من فرطِ جراحهِ، فاصهلي.

هذي سنينُكِ، تراتبُ اليابسِ في استقرائه لأحوالكِ، قد استوت على مشارفِ الحريقِ، فاهطلي.

أوجلان في الذكرى التاسعة لاعتقاله.
هوشنك أوسي
وحيداً، في جزيرة نائية معزولة، في عرض بحر مرمرة، وبين أربعة جدران، يحرسها حوالي ألفي جندي تركي، يقضي أحد أبرز القادة الأكراد في القرن العشرين، سجيناً لدى السلطات التركيَّة منذ 1999. ولا زال هذا الزعيم الكردي محافظاً على دوره الحيوي في إدارة الملف الكردي في تركياً، ويلقي بظلاله على [...]

في جديده الشِّعري الصَّادر مؤخَّراً في دمشق تحت عنوان ” لحظةُ إثم…حين كان الصَّيفُ غضَّاً”، يسحل بنا الشَّاعر الكردي كمال نجم خلف جمهرةٍ من قصائده، صوب الإبهار والدَّهشة المصاغة على هيئةِ نفحاتٍ من الإيروس والرُّومانس ومغامرات الجسد وطيش الخيال وخزين الذَّاكرة، معلناً أعراس انكساراته، ناصباً مآدبَ لغوية فاخرة لفضائحه الخالبة. ففي هذه المجموعة الشِّعرية، الثَّانية [...]

ماذا تقرأ الآن… يا من لجأ للقراءة، ابتعاداً عن هولِ الكارثةِ التي تلفُّك، من حيث تدري ولا تدري…؟!!. وسوى الموت على جانبيك موتٌ، سوى الدَّمار من حولكَ دمارٌ، سوى النَّار من فوقك نارٌ، سوى الخيبة في خاطركَ خيبةٌ، سوى الحزن في روحكَ حزنٌ، سوى المجازر أمامكَ مجازرٌ، سوى الغضب في دمكَ غضبٌ، سوى اللَّهفة في [...]

إلى عبده وازن
ماذا تقرأ الآن… يا من لجأ للقراءة، ابتعاداً عن هولِ الكارثةِ التي تلفُّك، من حيث تدري ولا تدري…؟!!. وسوى الموت على جانبيك موتٌ، سوى الدَّمار من حولكَ دمارٌ، سوى النَّار من فوقك نارٌ، سوى الخيبة في خاطركَ خيبةٌ، سوى الحزن في روحكَ حزنٌ، سوى المجازر أمامكَ مجازرٌ، سوى الغضب في دمكَ غضبٌ، سوى [...]

غالباً، عندما يستطلع المسنُّ الشَّائخ راهنه، فإنه يتحسَّر على ماضيه، متمنيَّاً عودته، قائلا: “يا حبذا أيام زمان…!!”. وفي الاستنجاد بالماضي، لإنقاذ ما يمكن إنقاذه من الحاضر، تكمن أحد أهم تجليَّات أزمة الوعي الماضوي، المعيق والكابح لحركة العقل السَّاعية لتجاوز راهنه، وصولاً لحلول ناجعة لمآزقه والإشكالات التي تعتري آليات عمله، بغية خلق عملية استقلاب معرفي، عبر [...]

يبدو أن مقولة المؤرِّخ البريطاني ويلز: ” الشعوب التي تُحكم بالحديد، تتحوَّل إلى حديد”، هي الأنسب والأكثر مجاورة للحقيقة، عندما نسقطها على رأي السيد علي أحمد، عندما يقول في معرض رأيه الذي أورده في “تعليق” له على مقال لي منضور في موقع دروب، بعنوان : “ألبوم المذبحة…حلبجه..قانا..القاع..”. حيث يقول الأخ علي:” لازالت مشكلة المثقفين الأكراد [...]

خلافاً للعمق التَّاريخي الحضاري للأكراد في منطقة الشَّرق الأوسط، وحضوره الإيجابي، المؤثِّر والمتأثِّر_ مع باقي شعوب المجاورة له_ في صياغة تاريخ المنطقة، وهذا ما أكَّدت عليه اللُّقى والتَّنقيبات والأبحاث الأركولوجية، والدِّراسات التَّاريخية المعاصرة، وخلافاً لما للأكراد من إرث سياسي ثقافي وطني حضاري كبير، أغنى تاريخ هذه الجغرافيا المعذَّبة والمستهدفة، لا زال الأكراد، ليس عرضة للتَّهميش [...]

أوَّل ما فعلته كاميرات الفضائيات العربية، أثناء نقلها لمشاهد الوحشيَّة والبربريَّة الإسرائيليَّة في “قانا”، لتظهر لنا مدة دناءة وسفالة حربها القذرة على لبنان، أوَّل ما فعلته الكاميرا هنا، إعادتها للذاكرة صور المذبحة الرَّهيبة في مدينة “حلبجه” الكردية المقصوفة بالأسلحة الكيمائية، في 16/3/1988، من قبل طائرات النِّظام العراقي المخلوع. والتي راح ضحيتها 5000 شهيد، في لحظات، [...]

على المائدة…
بخورٌ كشميريٌّ يلقي قصائدَ احتراقي الأخير لوحشة المكان الأخير.
شموعٌ أقلامٌ مغروسة في شمعداناتٍ كرستالية صغيرة، تنتظر أن تشعليها بمنمناتِ ثغركِ.
أصيصٌ مكتظٌ بالنُّعاس.
صحنٌ مليءٌ بالشكولاة السِّوسرية الدَّئخة المحشيَّة بترياق خيالِ العنبِ الأشقر.
ليلٌ يضاهي النَّدم، وفجرٌ يطهو في مقلتهِ اليمنى أكذوبةً للبحر.
حياءٌ يرخي متونهُ لشتائمِ الأثير النَّاسك.
زحامٌ مائجٌ من صور القتلى، يقودُ المدينةَ العقيمةَ لتبرُّجها الدَّامغ.
بينَ [...]

للوهلة الأولى، قد يكون في السؤال المطروح أعلاه، الذي عنونت به مقالي هذا، شيء من الاستفزاز الذي قد يثير شبهة وحفيظة الكثير من الأخوة الفلسطينيين، وربما يُعتبر لديهم طرح هكذا أسئلة، من المحاذير والنواهي التي ينبغي الابتعاد عنها، مخافة التشكيك باليقينيات والثوابت القومية والوطنية. على اعتبار أن الجواب على هذا السؤال بـ”نعم، إن حقَّ العودة [...]

نصوصُ الماء
1
مَنْ غيري، أنبأ الحجرَ بانزياحِ الآجلِ عن يقينِ مقاديرهِِ، واقتصاصِ العاجلِ مِنْ أبعادِ دنوِّه.
من أردفَ تخومَ السَّماءَ بتخومِ الويل، وساقَ الكارثةَ إلى متونها، واكبَ خسوفَ الآلهةِ خلفَ آثامها، عادى ظنونَ الرِّيح، هادنَ سفوحَ الطمي، أذهلَ الليلَ بكلامه، حرَّض الملائكة على التمرُّد، لقَّنَ الباطنَ دروسَ الظَّاهر، شَكَمَ الظَّاهرَ بفنونِ الباطن، أفتى للزمنِ بالانتحارِ غرقاً في [...]

إلى ريزان عيسى

والآن…
لُججٌ من بدائعِ الريبةِ، وأسقفٌ من شفيفِ النَّارِ الحرون، تباهي قرابينَ المطر بقرابينك، يا صكَّاكَ خيالِ الأبدِ على زندِ اللحظة. فتتفتَّقُ قرائحُ الغيم_طريدُ الرِّيح، وكثافةُ ودائعِ الماء_ عن خبايا مخادِعِ أراملِ الجنِّ الرَّحيم.
* * *
قد وكَّلتكَ متون الضوءِ على أحوالها، فصممْ مخارِجَ الروحِ ناصيةً للأزل، ومداخلَ العقلِ شرفاتٍ تفضي لنزاهةِ الجحيم [...]

خاتمةُ الأسبوع، جامعُ أيامه. لكن، الجمعة الأولى من هذا الآذار، كان يتَّكئ على يومين اثنين، تاركاً ثلثي أيام أسبوعهِ لشباطَ المارقِ توَّاً. الجمعة الأولى من آذار، صادفَ ثالثَ أيام الشَّهر الثَّالث. يومٌ رائقُ المزاج، مُشمس، مُنعش، مُنتعِش، بقُبَّةٍ ناصعةِ الزُّرقة، نابضٌ بالدفء. يومٌ صاغهُ آذار من صُلبِ بدائعهِ الربيعيةِ المتلألئةِ، الضَّاجةِ بترفِ الألوان.
سِربُ حمائمٍ كردياتٍ [...]

يبدو أن مفهوم “وحدة الحال” الذي كثيراً ما نراه متداولاً في سياق التعاملات والتناولات المتطرِّقة لطبيعة العلاقة بين الكيانات والتعبيرات السَّياسية والثقافية المعبِّرة عن مصالح شعب معين، أو عدَّة شعوب متداخلة أو متجاورة، يبدو أن هذا المفهوم، لم يكن أكثر من جملة مقفلة، تَرِدُ ضمن الخطاب التواصلي البروتوكولي الروتيني، لزوم التسويق والاستهلاك السِّياسي بين [...]

في الخامس عشر من الشهر الجاري، تمرُّ الذكرى السَّابعة على اعتقال الزعيم الكردي السيّد عبد الله أوجلان، إثر مؤامرة دولية، كانت أولى إرهاصاتها، التهديدات والضغوطات الأمريكية – الإسرائيلية – التركية الكبيرة على النظام السوري، بغية إجبارها على طرده من على أراضيها. وتمخَّضت تلك الضغوطات عن اتفاقية “أضنا” الأمنية المشهورة بين النظامين التركي والسُّوري، التي يُشار [...]

إذا اعتبرنا الكتابة، بكافة أشكالها، هي متنفَّسٌ أو فضاءٌ لغويٌ لحركة الفكر والروح والخيال. إذاً، فهي روح التاريخ ووعيه اللذين يلازمانه من الأزل، إلى الأبد. فكما أنه لا تاريخ بدون كتابة، فلا كتابة بدون تاريخ. وضمن حقول الكتابة وصنوفها المتعدِّدة، تبقى الكتابة الإبداعية، وخاصة منها الشِّعر، هي الأكثر استثارةً للمتعة في النفس، عبر خلق حالة [...]

إن موجة الرفض والسخط والاستنكار العارمة التي اعتلت الحراك الرسمي والشعبي في العالم الإسلامي على الغرب “مسيحيين وعلمانيين”، على خلفية الرسوم الكاريكاتيرية التي أساءت للنبي الكريم “ص”، المنشورة في الصحف الأوروبية، بدءاً بالدانيماركية والنروجية، كشفت هذه الموجة عن جوهر التعاطي الهشّ، الذي قوامه الفلتان والانفعال والتصعيد والتهديد والوعيد المجتمعي سياسياً واقتصادياً، وإعلامياً، حيال هكذا قضايا [...]

رئة الشرق، لؤلؤة الشرق، باريس الشرق، جبهة البحر، شرق الثقافة، مهد الأرز، سفينة الجمال، سفيرة الخيال، عين السماء، وصيَّة الأرض العاشقة…و..و..و… هذه الأوصاف، لا تكفي للإحاطة بروعة هذه الجغرافيا الطبيعية والبشرية، الصغيرة بحجمها، العملاقة بتأثرها وعمقها الحضاريين، لبنان. لم ولن يستطيع الماضي و”الآتي” من الحروب العالمية والإقليمية والأهلية التي مرَّت و(تمرُّ أو “ستمرُّ”) به أن [...]

حركة “حماس” التي (حرَّمت) على نفسها الاشتراك في الانتخابات الفلسطينية التشريعية السباقة، هي نفسها التي أتت وحلَّلت وشرعنت مشاركتها في الانتخابات التي جرت مؤخَّراً في قطاع عزَّة والضفَّة. هذه الانتخابات التي لم تكن الحسابات والتوقُّعات التي تناولتها تحليلاً، قد وصلت للتكهُّن بنتائجها “الزلزالية” التي لم تكن حتى “حماس” تتصورها لنفسها، هذه الانتخابات، ستجعل الجميع [...]

“الدفاع عن سوريا حق وواجب قومي”، هذا هو العنوان العريض الذي انعقد تحته المؤتمر الثاني والعشرين للمحاميين العرب في حاضرة بني البعث العربي، وقلب العروبة الأوحد، دمشق الفيحاء التي ترزح تحت نير حالة الطوارئ والأحكام العرفية منذ أربعة عقود ونيّف. ولعمري، إن أقلُّ ما يقال في هذا المؤتمر العظيم القويم بأنه كان، وبحق: أمُّ المهازل [...]

هكذا…
ليلٌ إلى الرِّيح، وريحٌ إلى المقصلة.
وفي انحناءاتِ الحورِ على البحيرة، ريحٌ إلى الليل، تتأبَّطُ كآبةً ممشوقةَ الهزيعِ، تواري أقفالها عن أعينِ القنصِ، كليلٍ جريحٍ إلى ريحٍ عائدةٍ كالمقصلة.
* * *
مسِّدْ ضجرها بضجرِ أيلول الواثقِ المباهي بسُهدِهِ، واخرمْ فساتينها الناريةِ بأظافرِ الوقتِ الدَّبقِ الفائضِ عن مراجلِ الأزل. تلكَ العاريةُ التي جعلت عانتها [...]

لقد خلق الكاتب الكردي السوري المعروف سليم بركات_عبر حراكه الإبداعي_ ما يمكن تسميته الهيمنة الإبداعية، على الكتَّاب والأدباء الكرد السوريين من بني جيله، ومن تلاهم في ممارسة الفعل الإبداعي. واقصد هنا جيليّ الثمانينات والتسعينات. ما أدى إلى تحوّل الظاهرة البركاتية في الأدب إلى محور استقطاب وتهافت، خاصة للذين أتوا [...]

لم تكن في أفضل أحوالها، صحوة ضمير متأخَِّرة، ولا شجاعة أو نخوة الأعرابي في اشتداد الخطب، ولا ندم المجرم على ما اقترفته يداه، بل كانت تصريحات خدَّام البعث السوري الأخيرة، عبارة عن تصفية حساب من العيار الثقيل جداً بين أقطاب البعث “القائد الصامد”. هذه التصريحات الدراماتيكية التي تفاجأ بها النظام في هذه الفترة الأكثر دقة [...]

غداةَ إشعالي زوابعَ الكلام في حواري عامودا والدرباسية، وبُعيدَ أن عاثتْ حنجرتي طنيناً في آذان الصلصال الكليم، الفهيم، النديم, استقليتُ حافلةً ناءت بحملِ فوضى كلاميَّ المُمِل إلى عاصمة الأخضر المقدس, تاركاً هناك شيئاً منّي ينوح، ينضاف إلى عويل المكان والعيد الخاشعَين المتصدعَين من رقصةِ دميَّ المراق أعراساً في جنوب الربيع المختال بسماءهِ…

ونحن قاب قوسين أو أدنى من عام جديد حافل بأضعافٍ ما حفل به العام الجاري من قفزات وتحوّلات وإنجازات وتغييرات نوعية على كافة الأصعدة إقليمياً ودولياً، وسورية تسير قُدماً نحو الهاوية. وأعتقد أنه قيل الكثير وسال حبر أكثر في تحليل وتشريح وتشخيص الوضع السوري، اتفق مجملها في نقطة مؤداها: إن الوضع الداخلي حالياً هو أكثر [...]

مجمل القراءات الاستراتيجية للاهتزازات الداخلية العنيفة التي شهدتها منطقة الشرق الأوسط_ منذ بداية النصف الثاني من القرن المنصرم وحتى اللحظة_ تفضي لنتيجة مفادها، إنها ذات منشأ قومي، سواء التي أخذت طابعاً دينياً أو علمانياً. ما أدى إلى خلق موديلات قومية للنظم والدول في هذه المنطقة، كانت من أسوأ الموديلات في العالم. فمنطقتنا التي كانت مسرحاً [...]

كلامَنا المثقوبَ، كالأحذيةِ القديمة..
ومفرداتِ العهرِ، والهجاءِ، والشتيمة
أنعي لكم.. أنعي لكم
نهايةَ الفكرِ الذي قادَ إلى الهزيمة…

الحجل
لا..
لا أحِبُ الموتَ وحيداً.
أغنِّيكم منادياً ..
لتُقتَلوا معي….

جرت العادة في عالم الموضة، أن تكون بعض صيحاتها أو صرعاتها أو تقليعاتها، عبارة عن إعادة إنتاج لنماذج من الماضي المُستَهلَك، بعض إضفاء لمسة حداثوية عليها، حتى تتواءم وقوانين الرواج والذوق والعرض والطلب الدارجة حالياً. ويبدو أن ما ينطبق على الموضة في عالم الأزياء وقصَّات والاكسسوارات… قد بات ينطبق على عالم السياسة والنظم السياسية. فباتت [...]

أعتقد أن أهم ما يمكن قوله في محاكمة صدام، إنها بروفة، يجب أن تستفيد منها كل الشعوب العربية، كي تقيم محاكمات مماثلة لنظمها الفاشلة الفاسدة في كل العواصم العربية دون استثناء…

الماءُ الذي يحتبسُ لكِ في خيالهِ كلاماً قرمزياً عاقاً عقيقاً، أورقَ في حنايا ظلِّكِ حشوداً من الجراحِ السائرةِ نحوي، فلا تكترثي بالريحِ الداعرةِ التي تحرثني مجزرةً.. مجزرة.
النارُ الرءومُ المحدَّقةُ بي من ثنايا صمتكِ، أثمرتني_ على مقربةٍ من أخيلةِ الجنِّ الواثبةِ من صوتي الكهرماني_عناقيدَ توقٍ لأنثى أخرى تشبهكِ، فلا تكترثي بالدم الطائفِ بي جحيمَ العشقِ حكايةً.. [...]

إلى الشهيد جبران تويني
هذا الصباح، وبعدَ ألفينِ وخمسةِ أعوام، اعترفت بيروتُ باكيةً: إنَّ صليبَ المسيح، كان من خشبِ الأرز.
* * *
أيُّكما ودَّعَ الآخر، أنتَ أم بيروت…؟!. أيُّكما احتضنَ الآخر، أنتَ أم بيروت…؟!. أيُّكما يشبهُ الآخر، أنتَ أم بيروت…؟!. أيُّكما أكثرُ لبنانيَّةً من الآخر، أنتَ أم البحرُ أم الأرزُ أم بيروت…؟!.
* [...]

لأيقونة القمح والجرح: “درباسيتي” [...]

إن شئت أو لم تشأ…
سأسيُّجكَ بلعثماتِ الصخرِ في مسارراته والماءِ المنبجسِ من عظامكَ…سأدلق عليك قليلاً من السماء العاشرة…سأنثرُ عليكَ أربعة أكواب من سُكَّرِ النار…سأشّمِمُك ورقتين من الغار، وثلاثاً من التين، وخمساً من الرمَّان، وسبعاً من الكستناء، وعشراً من الليون…سأطعِمكَ ملعقتين من دبس خيال الجوز، وبُرادة قشور البندق…سأضمِّدُكَ بأوشحة ضلالاتي التي ساقتني إليك، دون درايةِ أيائلي [...]

( إلى شاعرة الشياطين وشيطانة الشعراء مليكة مزان)
إن أتيتِ، لا تنسي أن توصدي السماءَ خلفكِ.
* * *
حالَ تأتين، يأتي المطرُ معكِ.
حالَ تذهبين، يبقى المطرُ معكِ.
* * *
على هيئةِ حريقٍ أطلسيِّ المزاج، تعالي.
عفِّري شعركِ بعبقِ فحولةِ كبشٍ أمازيغيِّ الظلِّ والرؤى…ادهني النهدينَ بدبسِ خيال الورد…استحمِّي بقلقِ قصيدةٍ أمازيغية [...]

إلى الشاعر عبد الستار نور علي
السديمُ نيرانٌ مقعَّرة، والليلُ يلتهم خطاهُ الباكيةَ، وظلالَ المطرِ الطفل، في اعوجاجه الدامي صوبَ قرنيك.
السديمُ الحلمُ فخٌّ متأهِّبٌ لقنصكَ بشَعرِ الكرمانجيات اللائي يغسلنَ نهودهن بطلع التين الأسود والرمَّان.
السديمُ الكليمُ الحليمُ العليم، بسطَ أكفَّهُ لصوتكَ المتهدِّجِ الضالعِ في إذكاءِ شبق الجِّن والأنس، منتظراً أن تدُسَّ قرنيكَ في جمهرةِ السحبِ التي تكلِّلُ [...]

هل أوشكتِ المعركةُ على نهايتها، أم أنها لم تبدأ بعد؟.
تُرى، لمن ستكونُ الغلبةُ هذهِ المرَّة؟.
للدمِ المندلعِ على الحافةِ اليمنى، أم للنارِ الداميةِ على الحافةِ اليسرى؟.
أ لهذا السيلِ الجارفِ الزاحفِ صوبنا، دورٌ في وجودنا هنا؟.
هكذا كانتِ الآلهةُ تتهامسُ في خندقها الطري طراوة الفجر.

للمرَّة الألف …
أخفقت الآلهة في انتقاءِ اسمٍ لها
فتركتها بلا وطنٍ، للمرة الألف.. بعد الألف.

إلى شهداء عفرين والقامشلي
ظلالُ عواءِ الخماسين, تُنبِئُ بسقوطِ الساعةِ, قبل مجيئها، ورؤيا الخابورِ المحتقنِ المحمومِ في دمِ الأقاحي, تنبّأت بذلك أيضاً.
خيالُ المدنِ النائمةِ عشقاً, الحزينةِ أفقاً, المتروكةِ برسمِ الريحِ والغبار، خيالُها المسيًّج بعوسج اللعنةِ, المشطورِِ بفحيحِ الحديدِ إلى أربعةِ فصولٍ للدّمِ النارِ, يُبشِّرُ بسقوطِ الساعةِ من يدِ المشيئةِ العمياءِ, في رسغِ الدَّجلِ. رسغهُ المسوَّرِ بفقهِ [...]

صباحٌ خاشعٌ يتوارى عن المسِّ بسحُبِ وجدٍ محترقٍ قدحتهُ المرأةُ الصوَّانُ من اصطكاك هوى حبيبها الأول بصوَّان ظِلَّها المتمم لظلِّ حبيبها الأخير الواقف على خرائبها.
بكاءٌ صديدٌ مُلتهبٌ يسري في نبضِ هذا الصباح المُقشعِّر المُتهدِّج، مُزمعاً إنهاءَ هذا الكرنفال الأزرق الأرق المثخنِ بجراحٍ خرافية، حتى الحجلُ يأبى ترتيلها على أسماعِ الجبل؟!.
نهرٌ معتوهٌ من قصائدِ الجمرِ والخمر، [...]

أكرَهُكِ…
آآآآآآه … كم أكرَهُكِ.
أكرهُكِ، كُرهَ الماء للنار، كُرهَ النار للحطب، كُرهَ الحطب للفأس، كُرهَ الفأس للشجر، وكُرهَ الشجرِ للنار.
في زمنٍ ما، من أزمان الدم العربيد، كنتِ تبتهلينَ لدمي، من دمكِ المرهونِ لدى جبالٍ أدركت عُذريتكِ التي كنتُ أظنُّها عصيَّةً على الإدراك، ولم يدركها خيالي.

إغواءُ الموتِ للموت، صوتها.
مشاجراتُ الدمِ والدم، ظِلُّها.
عصيانُ الغبارِ على أهواءهِ وأهواءِ النار الشائخةِ في رحمِ آذارها، هو سبيلها لحتفها.

إلى الفنان التشكيلي بشَّار العيسى.
قد لا يفاجئُكَ هذا النصّ بجديدٍ من أصوات الحبرِ المقدودِ من صُلب اللون. قد لا يفي, ليكون بقامة خيالكَ الكُرمانجي المروِّض لخيالات اللون. لكن, لأن اللوحة والطفولة أنثى, واللون والوطن ذَكَر, أكتبُ الآن لكَ.
أتمنى أن تقرأ هذا النص, بعد تأسيسكَ للوحةٍ, وبدئكَ بتفريغ أولى إرهاصات الفكرة, رويداً رويداً عليها. [...]

إلى الشاعر عبد الستَّار نور علي.
أمَّا بعد…
يا أخي، أنا أحسدك…!
أحسدك على هذا الحس النقدي الغزير، والسبر الاستجلائي الاستقصائي الباهر، والخيال الخصيب، واللغة السمحاء اللذيذة، والوعي

لأن الأرض أنثى والسماء ذكر.. أكتب الآن وغداً لكِ
إلى سيدة الأزرق..
لا أنصحكِ قراءةَ هذا النصّ, دونَ الاستماعِ للفصول الأربع لفيفالدي. في وقتٍ يكونُ النعاسُ سيدكِ.