شاءت الصدف أن أتواصل ليلتي ونصف نهاري اليوم مع الدكتور فاروق مواسي وذلك ليس شخصيا بل قمت بالحج إلى موقعه على الشبكة العنكبوتية ولا أبالغ أنني قرأت أكثر من 7 ساعات متواصلة بمختلف ما في الموقع كي أخذ فكرة مجملة عن الرجل الشاعر والناقد والسارد والقاص والإنسان ومن جملة ما فتحت من صفحات كانت صفحة مطلعها ((((( د . فاروق مواسي
e.mail : faruq_m@macam.ac.il
ولد الأديب فاروق إبراهيم مواسي في باقة الغربية (1941-10-11 م لوالدين من عائلة رقيقة الحال.)))))
وفي الحق قرأتها بعد أن شبعت (وهل شبعت ؟ إنه لماء كلما شرب ازداد العطش في النفس أكثر) قرأتها بعد أن أشبعت نهمي كبداية من حب الاطلاع والمعرفة من تعدديات إبداعات الدكتور فاروق ولم أجزم أن الليلة الفائتة كانت تصادف عيد ميلاد هذا الشاعر الكاتب الغزير العطاء ولكن جزمي لم يكن صعب التحقق فقد تأكدت أن الذكرى ذكرى طيبة ونحن في دروب كأخوة وأحبة في اللغة والشعر والإنسانية أرى أنه من الواجب عليّ وعلى من يحب أن نزف لصديقنا الدكتور مواسي أجمل التهاني بعيد ميلاده الخامس والستين ونطلب له المزيد من طول العمر والصحة وأن يبقى للعطاء .
ولا أجد باقة أقدمها له وهو على ما هو من البعد في المكان سوى ما كتبته حول زيارتي لموقعه .
والله يا دكتور لم أستطع مفارقة موقعك اليوم منذ السادسة صباحا حتى الساعة وهي الآن الـ(11,15) قرأت مقالات وقصصا ورأيت الصور وتجولت معك في سيرتك المذهبية وشعرت ما بيننا من تشابه إلا أنني لا أدعي حدّة وقوة ما حصل معك ولا أدعي الباع الطويل في مقارعة المشايخ السطحي منهم والمتمكن ، لقد تأذيت منهم في قريتي وما زلت وهم يصفوني بالملحد وما أبعدني عن هذه الصفة التي أحترم صاحبها إن كان أهلا لها ومن ثم تابعت يا دكتور رحلتك إلى مكة (عمرتك) الجميلة في الأماكن والتاريخ واللغة وما لمست من صدق مع النفس في وصف المشاعر التي شعرتُها أنا أيضا يوم حججت وكأنك كنت تسير بي معك في رحلتك وخاصة أن معتمرا مثلك يعتمر بكل معارفه وذاكرته وقراءاته فيجعل للأماكن معنى آخر فوق ما تعنيه وللأسماء دلالات على مسمياتها بغير ما عهد أهل الإيمان الغبي والذين يقرؤون القرآن مئات المرات طالبين بذلك أضعافا مضاعفة من الحسنات في كل حرف دون أن يدركوا معنى آية ” كمثل الحمار يحمل أسفارا .
سيرتك المذهبية سيرة كل المتنورين في هذه الأرض يا دكتور وأقدر لك جرأتك أن نشرتها في موقع يقرؤه من شاء وفي هذا الزمن الذي (حتى ديموقراطيا) صارت الغلبة فيه لأهل اللحى .
وأسجل لك إعجابي بقصيدتك ( أغسلُ خوفي) أكثر بكثير من قصيدتك المكية المدنية على الرغم من شرف الموضوع فإنني أحببت هذه القصيدة ونقلتها إلى صفحة عندي لأقرأها بوضوح لا تتيحه الصفحة المنشورة فيها . .
أَغْسِلُ خَوْفي
قد يَكْمُنُ لي ” وَجهٌ ” أو آخرُ أَو آخَرُ
حتى الآخرةِ
وَبينَ حدودِ الخوف
ممنوعٌ أن تروِيَ
أن تنويَ
قال : ( فأنا وحدي أعوي
من ثَمَّ الجوقهْ )
خلعوا سروالَ هَباءْ
- ما شاء الله –
معنىً وفضاءاتٍ مَعْدومَهْ
يا زمنًا منكفئًا غُصْ !
هاهم ظَلُّوا بِتَفاهاتٍ مُدْهِشَةٍ
( مُكْرشةٍ آنًا )
أو
صَلَّوا كلمات
صاموا في كلمات
جرحوا ذاكرتي في آيَةِ “….زدْني عِلمًا ”
بتفاصيلٍ جعلوها في فعلٍ –” اُسْكتْ ”
وسماواتٌ فارغةٌ ظَنُّوها ممتلئهْ
( أو مُفْعمةً بالحُور )
وَأَنا أُمسِكُ
بِتلابيبِ الأسماء أُعَرِّيها
وَأُمَنِّيها
وَأُجاريها
أغْسِلُ خوفي في خَوْفٍ مُتَناهٍ حتى أَنْسى
معنى الخوف
أولادُ اللؤمِ وأولادُ الحقدِ وأولادُ الـــ….
ويُريدوني ألاَّ أنْسى
كيف يَخيطونَ المعنى من لا شَيء
جعلوا لُغتي لا تَنْبضُ، أو لا تقبِضُ
مَع أَنِّي أقْبضُها بمجازٍ وَبِحُبٍّ
يا أقفاصَ القارِ المبثوثِ بشَعرٍ كهَباءٍ مُنْبَثٍّ
في العارِضِ والعارِض
أَيَّةُ أجسادٍ
أَيَّةُ آمادٍ
لا تدري من أنتم
وأنا مُتَّكِئٌ ، وفراشُ الذِّكْرى مثلُ وِسادهْ
أَقَتنصُ المعَنْى
مِن
مَعْنًى
مِن
خَلْفِ نِقاب الحَسْناء
وَيْ لامرأةٍ وضعتْ خَيْشًا فوق جبينٍ
في أحسنِ تقويمٍ
وَجَبينِ بَهاءْ
أدعَكُ شَمْسي . والشمسُ
ها قد أَفَلَتْ
هذا رَبِّي ، هذا أكبر
وهدايَتُهُمْ كَانتْ في بحرِ ضَلالٍ مَسْجور
يُدعى ” حُسْنًا ”
مأساةٌ كُبْرى !
اختَصِِرِ الدُّنيا
كَلِماتٍ غَضْبى
وبآياتِ الفُسْقِ
تَوَقَّفْ !
اِعْرفْهُ بِسيمائِه
من بَعْدِ غَباء كانَ وظَلّ
قلتُ: هُنا مَعْنى تَكرار الشَّمسِ وَمعْنى تكرارِ الليلِ
وَمَعْنى تكرارِ القَوْل
لا تُدْخلني رَمْزًا
لا تُطْعمني خُبْزًا
فَأنا في دائِرةِ الجَهلِ المَجهْولِ … سَأخُرج
غُذَّ السَّير!
أَطْعَمْتُ الليلَ الخَوْفَ فَما خَاف
سِرْتُ أَنا بَيْنَ القَوْلِ وَبَيْنَ الإيلافْ
وَأُحيطُ بِكُلِّ الأسماء العِلْمَ لأَنِّي أُوتيتُ
مِنَ العِلْم قَليلا
أُوتِيتْ
أَقْبضُ ضَوْءًا
في وَسْط الظُّلْمَةِ
أَقْبِضُ ضوءًا
ضوءًا
ضَو
ضَو
هل وَصَّفْتَ لآلئَ عَرْشٍ كانَ يَكُون
- أنتَ هناك تُعانقُ هَيْكَلَ عَظْمٍ -
قُلتْ لَهُم :” إني أَعْلَمْ
بِهُيولى الأسماء أَنا أَحْلُمْ
أَمَّا أَنْتُمْ
يا أَنْتُم –
أَولادَ ضَلالَهْ
لا تَحْوُونَ الطِّيبهَ
(لا تَبْغُونَ دلالَهْ )
كَلِماتي تَجْري فِي دَرْبِ بَراءَهْ
والأبْناءْ
خرَجَوا مِنْ دَرْسي
مِن عُرْسي
يا غَرْسي ، هَل ذاكَ بُكاءْ ؟!
وَكَذا يا قُبَّعتي في الرِّيح
طارَتْ وَهْيَ تَطيرُ إلى رَوح ،
فَلَعلَّ تُلاقي كُثْبانَ الشَّوْقِ الَممْهورهْ
ذَرَّاتٍ مَسْرورهْ
وَلَعَلَّ العُشْبُ عَلى الأيَّامِ يَكونُ لها خُضْرهْ
بَعْدَ الصُّفْرهْ
وَصِفاتُ نُعومهْ
مِنْها ما أَعْرفُ
مِنْها ما لاأَعرْف
مِنْها ما لن أعرف
منها يَخْتَلطُ الدَّمُّ على شُرُفاتِ المَعْشوقهْ
اجعَلْ عَيْنِي دُرًّا يا وَغْدُ !
لا لا،
كَيْفَ سَيَجْعَلُ عَيْني دُرًّا
ما دامَ الوغْدَ ، وَما دامَ الوَعْدُ
يَسُوقُ الوَعْد
ليس يضيرك
هل سَلَّحْتَ القَلْبَ بمَعْنى الجأشِ ؟
هل بُلْتَ على أَنْفِ حُمَيَّاهُمْ؟
ها بوذا وَمَسيحٌ وَجَريحٌ وَكَسيحٌ
عِنْدَ النّاصِيَةِ اليُسْرى
في سُؤْلٍ تَسْآلٍ عِنْدَ خِوانِ إجابَهْ
فُكُّوا إنْ شِئْتُمْ كُلَّ رُموزِ السِّرِّ
دُلُّوني حَتَّى أَبْقى بِمَعاني الطِّيبِ
مَغْاني الفَجْرِ
حَتَّى أرْقُصَ مَعْ غَيْثٍ مَخْبولٍ مَهْمُولْ
كَيْفَ يُوَاتي مَطَري هذا حِقْدًا مَسْلُولْ
لَو تَتَدَحْرَجْ
يا زَمَنُ !
لو تَتَمَّرى
في مِرآةِ شَجَنْ !
كنتُ بقيتُ أَنا عِنْدَ خَليجِ الأيَّامْ…
بِعِناقٍ وغناءٍ وهُيامْ
يَسْمَعُني حتى الْمَجْنونُ بلا جِنَّهْ
تشْكُرُني مِنْ غَيْرِ جَميلٍ أو مَنَّهْ
هَل يَعرفُ قَلْبي كم عانى
مِنْ أَنَّهْ
لو أَنَّهْ……..
16/3/1995
رغم أنها حفلت أحيانا بجمل تجادل بالحجة إلا أنها برأيي زاخرة بالشعر وحرارته
وأنا لا أعرف من النقد علما إلا أنني أحب القصيدة أو لا أحبها .
وكذلك قرأت نقدك حول كتاب أدونيس في جريدة (مختاراته من المتنبي) وكذلك في جنسوية لغة زليخة والقصيدة اليرموكية لأنيس مقدسي وجمالها ونعومتها وجمالها الشاعري ومن ثم ذهابها في وادي استنهاض الهمم المرحومة .
وما أكثر ما وجدت يا دكتور في موقعك من فائدة وعلم وشعر وذكريات تعنيني كي أغنى منها أيّا اغترفت .
سلامي لك حيث أنت في المكان وفي اللغة وفي الإبداع وكل عام وأنت بخير

شاهر خضرة
الشارقة
2006-10-12

محطة::. كوفي شوب |
إرسال للأصدقاء | طباعة

يمكنك متابعة آخر التعليقات من خلال تستطيع كتابة تعليق أو تعقيب من خلال موقعك.