 |
الهوية المتعددة للمغرب الكبير |
 جورج كتن | 27 يناير 2007 |
إثر الانتصارات الديمقراطية في العالم وانهيار أنظمة الاستبداد في دول شرق أوروبا ودول أفريقية وآسيوية, بات ما تبقى منها في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا جزرأ معزولة, حيث الأنظمة فيها مضطرة لإجراء إصلاحات متتابعة لتوسيع حريات مواطنيها.
لكن الديمقراطية ليست فقط نهجاً في الحكم وحريات سياسية واقتصادية واجتماعية, بل أكثر من ذلك, هي سبيل التوصل للحقوق القومية للشعوب التي حاولت الأنظمة القمعية تذويبها, فحقوق القوميات جزء مما توفره الديمقراطية والتنكر لها يعني التخلي عن الديمقراطية وحقوق الإنسان.
وإذا كان الاتجاه القومي العربي قد فشل في تحقيق أية وحدة عربية, فإن استمرار دعوته لها متجاوزاً الوقائع العنيدة المتكونة ضمن حدود كل بلد, قد أعاق اندماج مكوناتها المختلفة كخطوة ضرورية على طريق التنمية, نتيجة السياسة الشوفينية ضد القوميات المتعايشة مع العرب, ورفض الاعتراف بحقوقها القومية ومواجهتها بالتمييز والتعريب والتهجير والترحيل القسري…
محاولة فرض هوية عربية على مكونات قومية مختلفة اصطدم بمقاومة كبيرة خاصة في المناطق الكردية وجنوب السودان, وكذلك في بلدان المغرب الكبير الشمال الإفريقي: موريتانيا, المغرب, الجزائر, تونس, وليبيا, حيث يمثل الأمازيغ نسبة كبيرة من سكانه, ومع ذلك فهم ممنوعون من استخدام لغتهم وتنمية ثقافتهم وتقاليدهم الخاصة وتشكيل منظمات تدافع عن حقوقهم.
إن الاقتصار على الهوية العربية فقط كما هو سائد حالياً يعني تفجير صراعات على الهوية عبثية ومدمرة, والمفترض أن الصراع الأساسي في أي من مجتمعات المنطقة هو مع التخلف والفقر. والاعتراف بالهوية واللغة الأمازيغية كلغة رسمية في الدستور وتلبية الحقوق القومية للأمازيغ, هي الطريقة الأمثل لقطع الطريق على صراعات قومية لا تنشأ نتيجة الاعتراف بحقوق القوميات الأخرى كما يعتقد البعض واهمين, بل تنشب عند رفض الاعتراف بها ومحاولة فرض هوية مخالفة لها.
الانتماء القومي المتعدد في بلد واحد ليست ميزة خاصة بدول شمال إفريقيا, بل هي سمة لعدد كبير من دول العالم المستقرة, ففي الاتحاد الأوروبي مثلاً 43 لغة معترف بها رسمياً في27 بلداً لا يذيب أحد فيه الآخر, كما تفعل أنظمة بلدان منطقتنا التي تظن أن الاندماج الوطني يتم بتهميش الآخر, بدل الاعتراف به والتعايش معه لبناء البلد الذي يهم جميع مكوناته, لذلك فتعدد الهوية في كل بلد في المغرب الكبير لا تعيق وحدته الوطنية بعربه وأمازيغه.
المزيج الأمازيغي– العربي في بلدان الشمال الإفريقي تشكل عبر التاريخ من اختلاط عرب المشرق بالأمازيغ القاطنين فيه منذ خمسة آلاف سنة, وقد تحول الأمازيغ للديانة الإسلامية دون أن يتخلوا عن لغتهم وثقافتهم وتقاليدهم الخاصة التي ظلت حية على مر القرون, مما يؤكد قوتها وتقبل الناس لها وسعيهم لتطويرها.
لم تنجح الفرنسة في استئصال اللغة والثقافة العربية من بلدان شمال إفريقيا, كذلك لم تنجح حملة التعريب بعد الاستقلال في إزالة الأمازيغية بحجة أن العربية هي لغة القرآن, فثلاثة أرباع مسلمي العالم ليسوا عرباً واحتفظوا بلغاتهم الخاصة, والانتماء لقومية وثقافة غير عربية لا يعني التخلي عن الإسلام كدين. علماً بأن أحد أسباب علمانية الحركة الأمازيغية هو الرد على ارتباط التعصب القومي العربي بالأسلمة, فالقوميين خلطوا الإسلام بالعروبة, والمتأسلمين اعتبروا رفض قوميات أخرى للغة العربية بمثابة الكفر.
وإذا كان من حق العرب اعتبار الفرنسيين والإسبان والإيطاليين مستعمرين سابقين لبلدان شمال إفريقيا, فأن الأمازيغ إذا استمر التعريب القسري المسلط عليهم سيضعون العرب أيضاً بين ممارسي السياسة الاستعمارية. وإذا كانت الدعوة للقومية العربية في المشرق ردة فعل للتتريك العثماني أوائل القرن الماضي, فإن التعريب الجاري منذ الاستقلال في بلدان شمال إفريقيا تسبب بردة فعل متشددة في صفوف الأمازيغ ضد الإلحاق والتذويب, وإصرار على أن شعوب المغرب كلها أمازيغية كرد على الادعاء بأن المغرب الكبير كله عربي.
الدعوتان كلتاهما غير دقيقتين فكما أن ذوبان الأمازيغ في العروبة غير مقبول كذاك ذوبان العرب في الأمازيغية. والأصح أن المغرب الكبير مكون من قوميتين متساويتين في الأهمية, أمازيغية وعربية, والأولوية لهوية ليبية أو تونسية أو جزائرية أو مغربية أو موريتانية, ثم لهوية ثقافية عربية أو أمازيغية, وبعدها لهوية إقليمية متوسطية أو إفريقية, وليس إسلامية إذ أن الإسلام دين وليس هوية.
هذا ليس تفتيتاً أو تقسيماً بل اعترافاً بالوقائع وتثبيتاً لحق حرية الانتماء لجميع المواطنين, لا يمنع في المستقبل قيام اتحادات أوسع بناء على المصالح الاقتصادية والسياسية المشتركة للكيانات المختلفة, حيث تتقلص الهوية القومية لصالح هوية أوسع إقليمية أو كونية, دون أن يعني ذلك ذوبانها بل اندراجها في أولوية الانتماء الإنساني, فهوية الإنسان متعددة الأوجه وقابلة للتطور السلمي الديمقراطي.
المؤامرة المزعومة للتفتيت والتقسيم مرض عصابي أصاب قوميين عرب حاربوا طواحين الهواء وتخيلوا وطناً واحداً من المحيط للخليج ثم فسروا الوقائع المخالفة لتصوراتهم على أنها مؤامرات على متخيلهم, واستهانوا بالوطنية القطرية, أي التمسك بالوطن الواقعي كما هو في كل بلد من بلدان المشرق وشمال إفريقيا, لتعارضها مع متخيلهم الواحد الموحد.
هموم القوميات تبرز الآن إذ لم يعد من الممكن تجاهلها في عالم الانتشار الديمقراطي, وكلما خطت دول نحو الديمقراطية تقدمت خطوات أوسع في مجال الاعتراف بتعدد مكونات مجتمعاتها القومية والثقافية. وكمثال فإن المغرب الأكثر ديمقراطية – نسبياً- هو الأفضل في التعامل مع الأمازيغية, رغم ضآلة ما تحقق حتى الآن. بينما في ليبيا, النظام الأكثر استبداداً وشمولية في شمال إفريقيا هو الأكثر قمعاً للأمازيغية, حيث يعتقل كل من يتكلم الأمازيغية التي وضعها القذافي في مصاف الإمبريالية!!
من جانب آخر فالحركة الأمازيغية طرف مشارك بقوة في عملية دمقرطة بلدانها التي توفر الأساس المناسب لحل مسألة الهوية المتعددة. فالديمقراطية والعلمانية وإنهاء الصراعات القومية وتعايش المكونات المختلفة في كل بلد, هي العوامل الأهم في تسريع التنمية واللحاق بالمسيرة الإنسانية المتقدمة.
الصهر الذي جرى قديماً لقوميات وثقافات بالقهر وتشويه التاريخ وإزالة التراث… يستحيل تكراره في العهود الحديثة, إذ أصبح متعارضاً مع القوانين الدولية لحقوق القوميات المضطهدة. والأنظمة المستبدة باتت عاجزة عن الاستمرار في التعامل مع شعوبها كملكية خاصة تفعل بها ما تشاء, فهي مراقبة ومعرضة للضغوط من شعوب العالم ومؤسساته الدولية وبرلماناته ومنظماته المدنية المدافعة عن حقوق الإنسان والقوميات.
جورج كتن* – كانون الثاني 2007
* كاتب من سوريا
محطة::. مقالات |
إرسال للأصدقاء 
|
طباعة 
يمكنك متابعة آخر التعليقات من خلال
تستطيع كتابة تعليق أو تعقيب من خلال موقعك.
27 يناير 2007 في الساعة 6:28 م
الأستاذ جورج كتن لقد أثلجت صدري بمقالك المهم هذا، ولقد أرسلته إلى أكثر من صديق.
كيف لحكومة أن تصف نفسها زورا وبهتانا بالدمقراطية وهي تمنع لغة قوم وتلجم ألسنتهم بلغة يقولون عنها مقدسة، وتحنطهم كل يوم عبر وسائلها الإعلامية بثقافة دخيلة وكيف لشعب أن لا ينتفض مطالبا بحقوقه في المواطنة الكاملة وهو مكبل منذ قرون تنتهك كرامته وتمارس عليه ممارسات عنصرية فقط لأنه شعب أمازيغي حر، وماذا سوف نقول عن عرب يمنعون عنا حتى التحدث بلغتنا وفي عقر دارنا، هاهو وزيرنا في الإعلام المغربي يقول وبلا رادع حشمة أنه لاحق لنا في إنشاء قناة تلفزية في المغرب لتكون لسان حالنا، ولتعلم أنه ولحد الآن لاوجود لقناة تلفزية أمازيغية في شمال إفريقيا ، أنظر إلى هذا الحيف وهذه الممارسات العنصرية اليومية التي تمارسها الدولة في حقنا نحن الأمازيغ ، ولقد قال الوزير المعني بأن الإمكانيات المادية لاتسمح بإنشاءها ووزارته أسست وفي مدة وجيزة أكثر من قناة رياضية وعامة تذيع خردة تقتنيها من مزابل الشرق والغرب ونحن يقتلون فينا تاريخنا العريق وثقافتنا الفريدة لأننا وبكل إفتخار أبناء هذه الأرض ـ شمال إفريقياـ ونفتخر بكوننا أمازيغيون ومطالبنا المشروعة سوف لن نزيح عنها قيد أنملة.
وتحية أخوية إلى كل الشعوب المناضلة في هذا العالم الصغير.
28 يناير 2007 في الساعة 12:28 ص
إن جورج كاتن يبرر المعطى الراهن ولا يتجاوزه ذلك أن مقاله تراثي ( التشبث بالثراث الأمازيغي) والتاريخ الأمازيغي ! إنه لا يميز بين العيب الأمازيغي المتخلف إلى حدود أكثر بشاعة من العيب العربي ليرسم لوحة خيالية تصور أقواما جاهلة متشبثة بجهلها تعيش جنبا إلى جنب. أوضح ضعف المقال بالرد على سعيد الغربي حتى لا أكرر كلامي وأنا مستعجل.
إلى الأخ سعيد الغربي:
لقد قلت أن الشعب الأمازيغي مكبل منذ قرون وفي نفس الوقت تقول: الشعب الأمازيغي الحر!! حدد كيف تكون الحرية! تحت العبودية؟؟ إنك تهذي بما لا ينسجم. حتى قبل العرب كان الأمازيغ تحت الاستعمار. فعن أي شعب ” حر” تتحدث؟
لماذا تجعل الأمازيغ كلهم واحد في حين أن هناك أمازيغ استعبد أمازيغ قبل مجيء الإسلام؟ هل أنت من الأمازيغ ” الأحرار” أي الذين استعبدوا الأمازيغ الآخرين في فترات ما قبل الإسلام وتشكيل” الدولة ” على يد إدريس الأول؟؟
عزيزي سعيد الغربي:
إنك نشكو من القداسة العربية وأنا معك أشكو لكني اراك تؤسس لقداسة أمازيغية حين تتحدث عن ” التاريخ المجيد” و ” عقر دارنا” و ” نفتخر بكوننا أمازيغيين” . أتساءل : ما مصدر فخرك: الاستعمار الذي أنت فيه منذ القدم أم لهجتك التي لا تكتب وناقصة علامات ولا تصلح لشيء وبدون كتب ( إلا ما كتب مؤخرا) . ما مصدر فخرك يا عزيزي؟ الكاهنة عليشة التي كانت تستعمل السحر والشعوذة حتى داهما الإسلام وهي في غارها تكذب على قبيلتها؟ ما مصدر فخرك ؟ أهل سوس وهم يضربون الخط ليعثروا على الكنز في المقابر؟ أم أهل الشمال وهم بارعون في الخط ازناتي! أم اخنيفرة و بني ملال حيث الدعارة ضاربة أطنابها؟ إنه العمى العرقي والعنصرية المقيتة جعلاك تهذي بما لا يستقيم وتمجد ما لا يمجد وتتوهم تاريخا ليس لك وتحلم بمستقبل بعيد عن قبضة يدك. إذا كان جوج كاتن يشجعك على المضي قدما فإني أسألك النظر في حجم جهلك حتى لا تكون مثل “حمار جيلالة” .
أما إذا كنت تتحدث عن النضال ( قولك عاشت الشعوب المناضلة ) فاعلم أن بينك وبينه مسافة سنة ضوئية. لأن العرقي مثلك يخفي النضال حقيقي ويسعى لتشكيل قطيع يثغو بالجهل ممجدا ماضيه وشاتما ماضي الآخر ليكون بعيدا عن التقدم قريبا من العبودية للمهيمن باسم العرق ( ثم اللغة أو اللهجة كما هو حالك ) . أرجو أن تقرأ أولا وقبل كل شيء هذا المقال لتكتشف أنك نموذج الدوبرمان الأمازيغي تنبح بما لا يستقيم وبما لا تعلم.
العرق والهيمنة:
http://www.doroob.com/?p=11757
28 يناير 2007 في الساعة 11:55 م
أزول
تحية خالصة إلى الأديب سعيد بلغربي وللسوري صاحب المقالة.
عبد الغني يبدوا أنك عنصري تنعت الأمازيغ مع العلم أنهم من حرروا بلاد المغرب الكبير عندما كان العرب يبيعون عرضهم للمستعمر الغازي يبدوا أنك لا تفقه شيئا, وأنا أتساءل لماذا استضافك موقع دروب, أنت متعصب لعروبيتك ودينك الجديد “الدين العروبي القومجي”.
خير لك أن تصمت, فلا يبدوا أنك مثقف أو حتى تتحلى ببعض الأدب, وما أدراك عن الأمازيغ, أنا أمازيغي أعيش في منطقة يكثر فيها العرب ولا أرى سوى الفساد والسرقة…خير لك أن تحترم الأستاذ سعيد بلغربي, وتحترم باقي الأمازيغ, الكاهنة أو ديهيا حاربت الغزو العربي لشمال أفريقيا وأنصحك بالقراءة قبل الكتابة.
إقرأ http://maserino.maktoobblog.com/?post=98370
29 يناير 2007 في الساعة 12:32 ص
السلام
الاخ عبد الغني هل اصبت بجنون ام مادا
سمحت لنفسك و لكلماتك التي تعبر عن جهلك الحقيقي للامازيغية
ان تتطاول و تهدي و تقول ما قلته في حق الاخوة و حق الامازيغية هدا قمة الجهل.
مايسا رشيدة
29 يناير 2007 في الساعة 6:01 ص
العزيز ماسينيرو
هذا قولك: عندما كان العرب يبيعون عرضهم للمستعمر الغازي يبدوا أنك لا تفقه شيئا.
تذكره جيدا!
إن ما أطالب به هو تسفيه ما قلت في تعليقي! إثباث أنني على خطأ ، وليس حماية المقدس الأمازيغي. أعرف أن “الشعب” لا يفكر وهو مدجن تماما مثل الدوبرمان. أريد منكم أن تظهروا ” عقلكم” وتقارعوا الحجة بالحجة. من قال أنني عنصري؟ أما رأيتم كم سخرت من العرب؟ أم أنهم يستحقون ولا تسحقون؟ إنها القداسة العمياء ولعنة العرق التي تتبع الإنسان المتخلف في كل بلاد عالم. إنني لا أشتم أحدا ولكنني أصف كل متعصب لعرق بالمتخلف و” الشعوبي” و”الدوبرمان” وكل الأوصاف الحقيقية التي تليق به. لا أقصد الأمازيغ فقط . إنكم مجرد عينة من هذا التخلف. حاسبوني بكوني إنسان وليس بكوني عربي.
ٍSi c’est à cause de la langue arabe que vous me juger voilà la langue de votre idole et renfort moral qui sème la notion de race, tribu et secte . Je ne me ferai pas avoir comme vous car je ne suis le doberman de personne
If you fill incomfortable with french language ’cause you fight hardly against colonization here are another language wich serve for ethnie propaganda. I’m not cosmopolite but I’am not a doberman
الآن يمكنكم أن تنسوا أنني عربي. وتنظروا إلى جهلكم في “المطلق” دون مقارنة مع العرب. هذا لا يعني أن التاريخ العربي ليس فيه ما يخجل الأمازيغ وفي حاضرهم ما يجعلهم دجاج هذا العصر لكني أريد أن أخلصكم من أوهام العرق والاعتقاد ب”مجد” وهمي وتاريخ أساطير. فكروا بينكم وقولوا : هل لنا فعلا ماض مجيد؟؟ فكروا بينكم فقط لا أريد جوابا لأني أعرف أن الأمازيغ كانوا قبائل متناحرة الغالب فيهم يذل المغلوب ويستعبده تماما كما كانت قبائل العرب تفعل. بل تماهى نظام الأمازيغ مع نظام العرب في كل شئء: شيخ ، جماعة ، أراضي جموع، أعراف …إلخ.
المسلوخة تضحك على المذبوحة. ههههههههههههههههههههههههها.
29 يناير 2007 في الساعة 6:08 ص
الأخت مايسا رشيدة:
ما الذي جعلك لا تقولين نفس القول حين تطاولت على باقي الأعراق؟ هل أنت مكلفة بحراسة ما ؟ ما راتبك الشهري على هذا؟ حشومة! إنني لم ” أتطاول” وإنما رددت على كلام خاطيء وغير تاريخي ولا علاقة له بالحقيقية. أريد نقاشا في هذا الاتجاه: إلى أي حد يمكن اعتبار تاريخ الأمازيغ مشرفأ؟؟ ما هي اختراعاتهم؟ ما هي أهم الأفكار التي ولدت أمازيغية؟ ما درجة تطور لهجتهم بالمقارنة مع باقي اللغات؟ ما هي أثار المعمار الأمازيغي؟ ما قدرة تنظيمهم الحربي على مواجهة بطش عربي محتمل تدعمه قوى النفط بتحالف مع أمريكا؟ ما مدى إسهامهم في التاريخ الإنساني؟ …إلخ
هذا هو النقاش الحقيقي. أخت مايسا لا تكوني كالنعامة فتموتين من أجل غيرك ودفاعا عن جهلك.
29 يناير 2007 في الساعة 9:02 ص
العزيز (ة) ماسورينو :
لقد نظرت بسرعة إلى مودنتك ( الواحدة صباحا الآن). أثار انتباهي تلك العلامة الأمازيغية ( fibule ) التي تعلقها زوجتي على الباب هنا في منتريال. كم أسخر منها ومنكم يا عبدة الرموز. مصيبة كحلة. لن نتقدم نهائيا وحق للا عيشة القرنية.
أما تلك ” المرأة القوية ” ديهيا فلم تكن أقوى من جورج بوش حسب تقديري الخاص. إنني أضحك .
29 يناير 2007 في الساعة 1:27 م
الأعزاء سعيد بلغربي ، ماسيرينو ، عبد الغني بنكروم و مايسا رشيدة :
….1- الأمازيغ ليسوا هم سكان المغرب الأولون كما تقول الأسطورة
…….. الرسمية . قبلهم كانت حضارة ّ الأمازون ّ و هي كما تدل على
……… ذلك تسميتها حضارة نسائية يتشكل جيشها و قيادتها من النساء
……….و تقوم المرأة حال انجاب ّ ولد ّ بالحاق اعاقة جسدية مستديمة
………. حتى ضمانا لبقائه في البيت . هذه الحضارة القادمة من الدلتا
……….أبادها الأمازيغيون و أحرقوا و دمروا كل معالمها . و بالاضافة
……….للامازون كان اليهود ، من العرب و الشلوح ، قبل حلول الاما
………زيغيين قادمين من آسيا الصغرون حتى ثخوم منغوليا .
………………هذا لننتهي من مناقشة اسطورة سكان المغرب الاوليين
…………فليسوا هم الامازيغ ، بل الأمازيغ أبادوهم عن بكرة أمهن .
2- الملك القوي الوحيد في تاريخ الأمازيغ هو ماسينيسا و ليس يوغرطة
فهذا الأخيرليس ابنا شرعيا للملك و من تمة كانت تورة اخوته
الشرعيين …..و تلاتتهم استعانوا بروما ضد بعضهم البعض
و حتى لما استقام له الوضع فكر بغزو قرطاج .
3 – جوبا الثاني كان مثقفا كبيرا لأنه نشأ في قصور روما ….و لكن
كرهينة …
4- عمر ابن الخطاب كان دائما يرفض فتح المغرب ، المغرب العربي ،
بدعوى انه ليس بنفس الطريقة تفتح هذه البلاد ، فلم تكن هناك دولة
تحارب و لكن بشر يظهر و يختفي في الجبل ، فالحرب او الجهاد
يقتضي شروطا أخرى غير شروط فتح بغداد او دمشق و لن يحسم
أمره بموقعة واحدة بل قد يقتضي الامر أجيالا و اجيالا . و هذا ما
سوف يدركه العثمانيون قرونا بعد ذلك . و لدحض بعض الأساطير
فسكان المغرب الشرقي ، وجدة و فكيك ، هم الذين ، و حدهم
وخارج تدخل الجيش النظامي وقفوا في وجه العثمانيين ….
4- الغارات الاولى على المغرب في عهد عمر كما عثمان كانت بدافع
النهب و السلب لا بدافع نشر الاسلام ، الى ان جاء عقبة و كانت
القيروان في البدء رباطا عسكريا . عقبة كان يعرف ان الخروج من
المغرب أصعب بكثير من دخوله . الكاهنة او اوديهيا كانت
……كبيرة قومها و لم تكن ملكة بهذا المعنى ، فقد توارت الامازيغيون
…..بعض تقاليد الأمازون الذين ابادوهم عن بكرة امهم . والكاهنة
…..ابانت عن شجاعة ناذرة و قدرة خارقة في ضروب حرب العصابات
…..التي يعتبر الامازيغيون روادها و مؤسسيها في شخص ماسينيسا
….حتى محمد بن عبد الكريم الخطابي . الكاهنة او ديهيا لما أيقنت بدنو
…. ساعتها أرضعت أسيرا عربيا ….حتى يصبح أخا لأبنائها …الذين
….أرسلتهم معه خارج المعركة …و ماتت في ساحة المعركة . كسيلة
….الذي قتل عقبة في الاوراس كان قبل ذلك أسيرا لدى عقبة في
…. القيروان . أعلن اسلامه فلم يقتل . وتربص بعقبة الى ان كان عائدا
…..منهكا و ركبه مثقل بالسبايا . قتله انتقاما لنفسه و ليس لتحرير
…. الامازيغيين . فلقد سطا على القيروان ، و تزامن ذلك مع وفاة الخليفة
….. الاموي فخكم القيروان لمدة 5 سنوات خلالها تعايش مع المسلمين
……العرب هناك …لم يقتلهم …و لم يكف عن ارسال المقاتلين الامازيغ
…..لوما نظير اموال ، اي ك ّ عمالة عسكرية ّ .
5- نشأة الدولة المغربية بدأت مع المولى ادريس الأول الذي جاءنا هاربا من مذابح الشرق متلفعا في ّ طلميط ّ لا غير . و قتها كان الامازيغيون
قد فطنوا لضرورة الوحدة داخل اطار دولة واحدة موحدة . و لان لا احد منهم يرضى بغير ابن قبيلته اميرا عليه فقد قر القرار على تولية المولى ادريس باعتباره من بيت النبي أولا ، و محط اجماع لتلافي الخلاف
و ليس لأنه قوي و فاتح …و غازي . و طبعا تبعه العرب حتى المغرب.
و قتلوه بالسم و ليس بالسيف . و ترك زوجته الامازيغية حاملا بالمولى
ادريس الثاني الذي حضنه الامازيغيون الى ان كبر و بايعوه ملكا عليهم
ليس لانه قوي و جبار و …فاتح . و لكن لأنه ضمانة وحدتهم فقد تعبوا من الاقتتال فيما بينهم ، و عبر ارض الله ، في روما و حتى اليونان ..
6- الشجاعة و الاقدام ليست حكرا على الامازيغيين و لا غيرهم . انها
صفة كل انسان في خندقه الاخير ليس امامه الا خيار من اثنين . و لئن
اتصفت المقاومة في الريف بالشراسة فلأن الطبيعة الجبلية ساعدت على ذلك ، و لأن مغاربة السهول بعدما محقهم الطيران في سايس و الغرب و الشاوية و دكالة و الرحامنة و غيرهم لجأوا للجبال و انضموا للمقاتلين .
أضف الى ذلك ان آخر معاقل المقاتلين المغاربة لم يتمترسوا بالريف
كما هو شائع اليوم ، و لكن بالأطلس ، فجبل صاغرو لم يسقط حتى
سنة 1934 …..بالكيماوي أيضا .
7- هذا و لم يقدم الريف أبطالا فحسب . بل قدم خونة كذلك و ذباحين
…..فأوفقير الذي قتل في 65 بالدارالبيضاء وحدها ما لا يحصى ينحدر
….من الريف الشامخ …..و هذا مجرد مثال . و نريد ان نعرف من سهل
….عملية تجنيد الريفيين في جيش فرانكو ، و باعهم كالاغنام ؟ ناهيك
….عن لصوص المال العام في الزمن الحالي ….عموما ، الامازيغيون
بشر ككل البشر، فيهم الصالح و الطالح ، و من يدعي غير هذا فهو
…. منافق .
8- بخصوص اللغة الريفية أعتقد ان الاهتمام بها يدخل في اطار السعي
لمعرفة الذات المغربية و مكوناتها الثقافية العديدة و المتعددة . كما اعتقد
الانفتاح على الآخر و التواصل معه لن يتأتى بهذه اللغة فهي غير
متداولة لا وطنيا و لا عربيا و لا دوليا ….فمواطن لا يعرف سوى هذه
اللغة خارج الريف يصير أبكم لا احد يفهمه و لا يفهم ما يدور حوله .
كما أن الأمازيغ عموما أعطوا الفكرو الثقافة و الابداع المغربي الشئ
الكثير على مدار 14 قرنا بكل لغات العالم و ليس فحسب بتاريفيت .
9- أعتقد ان مشاكل المواطن المغربي الان و منذ القدم كانت مع اسباب الحياة و الوجود ، و لم تكن قط في les faux problemes
10- أتمنى ان لا يخرج النقاش عن حدود الادب ؛ فتلك عادة من
……. لا حجة له .
11- اعتقد ان على كل راغب في السلطة ان يرشح نفسه للانتخابات القادمة بدل الركوب على قضايا البشر. لا أحد يستطيع ان يمنع الريفي
من الحديث بلغته الام ، في البيضاء او الرباط او طوكيو او نواكشوط
…فقط ؛ لا أحد خارج افراد القبيلة سيفهمه …..و يبدو ان بعض المثقفين المغاربة يترجمون تطلعاته في أفق ريعي و تصور نقابي محدود جدا .
12- تبقى الكتابة فعلا نبيلا بكل اللغات .
29 يناير 2007 في الساعة 4:17 م
سأحطم أسطورة أمازيغية أخرى في المقال القادم. طالما حجمت عن فعل ذلك لكني سأفعل و اللي ليها ليها.
29 يناير 2007 في الساعة 8:56 م
تحياتي النبيلة :
الأستاذ عبد الوحيد أشكرك على النفس الطويل في هذا الرد ، أشكرك لأن ردك يدخل في إطار إقتراح رأي أو أراء في إطار حوار ونقاش هادئ.
لكنني لاأوافقك الرأي أخي الكريم في الكثير من المعطيات التاريخية بخصوص منطقة شمال إفريقيا أو المغرب الكبير وليس المغرب العربي كما ذكرت في ردك.
فالتاريخ الرسمي ومقررات التعليم بالمغرب تؤكد على الرغم من فضاعة برامجها أن سكان المغرب الأولون هم البرابرة وأن هويتهم هي البربرية……
وعلماء التاريخ والباحثون الذين لم يدفع لهم القذافي أو حكومات البترول كبونات الرشوة ليؤكدو على عروبة شمال إفريقيا يذهبون إلى التأكيد على أمازيغية المنطقة تاريخيا وإستقرارا ، ….
بخصوص الأستاذ عبد الغني فمواقفة من الامازيغية ورجالاتها وخاصة المقاوم عبد الكريم الخطابي مجهزة ومعروفة مسبقا من خلال كتاباته وردوده المشتعلة في هذا الموقع ، وهذا ما لايساعد على فتح الحوار الذي دعى إليه ، ومن البعيد جدا الوصول إلى توافق مع شخص يضمر في قلبه و عقله معطيات و أساطير ثابتة وجامدة لاتقبل نقاشا أو حوارا….
طرح الأستاذ أسئلة مخجلة ؛ لايطرحها إلا العقلاء!!!!!!!!!!!!!!
. أريد نقاشا في هذا الاتجاه:
- إلى أي حد يمكن اعتبار تاريخ الأمازيغ مشرفأ؟
- ما هي اختراعاتهم؟
– ما هي أهم الأفكار التي ولدت أمازيغية؟ ما درجة تطور لهجتهم بالمقارنة مع باقي اللغات؟
– ما هي أثار المعمار الأمازيغي؟
– ما قدرة تنظيمهم الحربي على مواجهة بطش عربي محتمل تدعمه قوى النفط بتحالف مع أمريكا؟
- ما مدى إسهامهم في التاريخ الإنساني؟ …إلخ
أسئلة كثيرة يمكن أن تجد أجوبتها في أدبيات الحركة الثقافية الامازيغية …………
29 يناير 2007 في الساعة 10:43 م
أزول
عبد الغني, من خلال ردك تبلورت فكرة في ذهني عن شخصيتك.
هو أنك عربي ذو صبغة فرنسية لا زال يعيش في عهد الإستعمار الفرنمسي ويفتخر بتبعيته لفرنسا, فرنكوفوني عروبي قومجي, وقد توصلت إلى هذه الفكرة من خلال قرائتي لبعض مقالاتك, والتي تظهر الضعف والغيرة والتكبر, أعرف الكثير من الكتاب الفرنكوعروبيين والذين يفتخرون بتبعيتهم لفرنسا, ويسهرون الليالي في البيران, ولن أبدأ ردي هذا بكتابة تك تك تم طز طز….كما تفعل في بعض مقالاتك. العلامة الأمازيغية هي رمز أفتخر به ولربما لأني شاب أحب إضافة بعض العلامات لتزيين مدونتي .
“سأحطم أسطورة أمازيغية أخرى في المقال القادم. طالما حجمت عن فعل ذلك لكني سأفعل و اللي ليها ليها. ”
لن تحطم شيئا لأنك متعصب والعصبية وليدة الجهل. أما إن أردت معركة فكن على يقين أننا لها وسنفوز.
لا تعرف ما تقول, وردك هذا سينتشر في بعض المواقع الأمازيغية وتأكد من أن الأمازيغ سيحطمون أسطورتك…هاهاهاههاههها مع أنك لست أسطورة ولا كاتب مثقف.
30 يناير 2007 في الساعة 2:05 ص
سلام…أزووووول
أسي عبد الغني انت أكثر تخلفا أولا لانك تنكر عرقك .كأنك تنكر أباك و جدك و…وكدلك فكرك فكر عروبي قومجي..لهدا السبب تسب الامازيغ و الاعراق الأخرى…وتتمنون لو كان عرق واحد في هده البسيطة وهو العرق العربي…انت اكثر من عنصري انت مريض بالوحدانية و الانانية و النرجسية…
حقنا سيكون غصبا عن انفك..نحن لها ومستعدون لأمثالك
30 يناير 2007 في الساعة 5:18 ص
الكاتب و المبدع المغغغغغربي سعيد بلغربي : تعرف أني من أشد المعجبين بابداعاتك ورؤاك ….و لست منافقا …و لي في الريف
أصدقاء و أحبة …و يدي هذه التي ترقن يهزها الشوق لمصافحتك
…فقط أيها الصديق ابن الخالة و العم ؛ عبد الغني بن كروم شخص
حقيقي …و اسأل كمال العيادي ….و اسأل ميمون الغرباني …و اسأل
كل الكبار الذين على درب الخسارات الرائعة معك ….هذا الشخص
سب طفلتي ذات 4 سنوات كونها كذا …و ما همني …لأنه حقيقي
قد يشتم و يسب و يلكم حتى …و لكنه أبدا لن يقتل و لن يضرب
بالكيماوي ….أنت يا سعيد طرحت السؤال الذي منه تبدأ المعرفة
و الفلسفة ام العلوم تبدأ بالسؤال …و هذه تحسب لك ….أرجو أن تكون
قرأت للمغغغغغغغربي العظيم ، مسخوط الملوك و السلاطين ، الأمازيغي الرائع الرائع النبيل ، محمد خير الدين ، روايته التي يوم يقرأها العرب
الانذال سيدركون أي فتى ضيعوا …رواية : النباش …أي نباش القبور
…بالفرنسية le deterreur …وهذا ليس كلام سكير …و أصعف
أزوووول من لدنك أن تقرأ للأمازيغي الذي بيننا ما زال حيا يرزق
مبارك حسني قصته في هذا الموقع : الجدار ينبت هنا …لترى اني
في واقع الحال ّ أقامر ّ بكل ما لدي ، حتى دم اولادي ، لأقول لك
كمثقف و مبدع مغغغغغغربي : لا لنبش القبور يا سعيد ….طموحي
أن نقدم للجيل الصاعد رموزا ….و لو من ورق ، ولكن رموزا …
….أكون فخورا حين اقدم لطفلتي كتابا من تأليف مغربي شاطرني
تجربة الحلم و الغبار ….و الاعتقال و اغتصاب الرجال في سجون
البصري و اوفقير سيان ….هذه ضريبة الوطن ؛ فهل من منادي ..
ثق يا سعيد أنك أصبت الوتر الحساس في قلب مغربي مثلك مجنون
بعشق الأعالي …فقط انا الان سكران ….و أخوف ما أخافه ان أقول
كلاما أندم عليه ….فطموحي أن أكون مبدعا ….مثل محمد خير الدين
…و ليتكم أمازيغ المغرب العميق تترجمون للعربية و لكل لغات العالم
شعرالحاج بلعيد …فلعمري ان ما ترجمه لي أخوالي الشلوح من شعر هذا
الرجل يجعلني اقول يلعن ابو المثقفين المغاربة …من الطرف للطرف..
اعذرني يا سعيد ….أعود لهذا الحديث غدا …
………..محبتي الغامرة ، و هنيئا لك الاصدار الجديد .
30 يناير 2007 في الساعة 5:46 ص
صديقي اللذوذ عبدالغني بنكروم : مضى زمن لم نخاطب فيه بعضنا البعض . ذلك انك كنت موجعا بحق حين شتمت فلذة كبدي …اتمنى ان يرزقك الله بولد او بنت حتى تدرك كم كنت بوشيا و شارونيا …..
..عموما ، أنا لا يمكن الا ان أحبك و لو بغصاصة في الحلق ، ذلك اني خبرت حبك و نضالك من اجل هذا الوطن ….
……………….اسمع مجدي القول نختصر :
..أعرف كم انت أهوج لا يشق لك غبار.
..فقط ….المقاتل الشرس من يختار حلبته .
………..و هذه ليست حلبتك يا ابن الأكابر…
………..اكتب نصوصك و ترجم للأنجليزية ما تراه في صميم المأساة
…و لسوف أهديك نصا يذيب الثلج من حولك ان كنت في الدفء راغبا .
……………………شالوم .
30 يناير 2007 في الساعة 6:09 ص
الصديق ماسيرينو : أزول ….عبد الغني هذا ، على الأقل ، يكتب باسمه
الشخصي و المعروف جدا في المغرب و خارج المغرب . أن تواجهه
هكذا باسم مستعار فأنت الخاسر الأول …لأنك تبدو في الصورة جبانا
و هذه ليست من شيم الامازيغيين . ثم انك هالك هالك ….و هذا وعد
امازيغي من دكالة ….فأطلب منك باسم الابداع المغربي البعيد عن
العرقية و الطائفية …ان تـقرأ ّ النباش ّ على سبيل الوضوء
……………………………………………لا غير .
…………….شالوم .
30 يناير 2007 في الساعة 6:19 ص
العزيز مسيرونو :
إنك تهذي بما لا تعلم . أولا أنا لا أشرب الخمر ولم أشربه قط في حياتي. فما معنى أن ” تتهمني” بالبيران” من منطلق قداستك وتربيتك. ثم هب جدلا أنني قومجي مثلك أيها البربرجي فعلا ، يبقى السؤال دائما مطروحا: هل فعلا للأمازيغ لغة مكتوبة وأفكار أمازيغية وعمران وحضارة ؟ هل هم في هذه اللحظة في مستوى الفلاسفة الألمان ( هيجل، ماركس، دوركايم، فيبر، ..إلخ) وفي الماضي في مستوى ابن رشد، وابن طفيل، وابن خلدون ، وابي حيان التوحيدي وسبينوزا ، كونت ، ..إلخ . ما هو الثراث الأمازيغي؟ والو ! وحق للا عيشة. ترى ماذا تقول المواقع الأمازيغية؟؟ نفس أساطير العرب والنازية : كنا و كنا وكنا والماضي لنا. بععععععععععععع. كلام قطيع يثغو. ينطلي على كل المدجنين ويصفق له كل المحتالين من دعاة العرق والطائفية.
المرجو تزويدي هنا بالمواقع التي تذكر أمجاد الأمازيغ لأفضحها نقطة بنقطة. أعرف أن كل عرق ( بما في ذلك العرب) يعمل على تمجيد تاريخه ( Ethnocentrisme ) بالخرافة والكذب ويبجل اللغة ( حتى ولو كانت لهجة لا تصلح لشيء في حال الأمازيغية) حتى يرفعها إلى درجة المقدس ( تصبح الأخطاء ممنوعة كما فعل أحد الأمازغيين حين أقام الدنيا وأقعدها لأن كاتبا من الناظور هو المختار الغرباني ترجم كلمة أمازيغية بالقمر وكان عليه أن يقول الهلال) .
أما وصفك لي بالكاتب الفرنكوعروبي فهو كلام صحيح لكنها كلمة حق أريد بها باطل. إنك لا تعرفني ولا تعرف موفقي من الفرنسية. إقرأ مثلا هذا الحوار ( أنظر السؤال الأخير) .
http://www.adbyat.com/vb/showthread.php?t=6122&page=7
أما عن المعركة ، فانتظر قدوم المارينز إذا لم ترد أن تتخلص من عقدة العرق. سيقتلونكم ثم يتهمونكم بالطائفية والعرقية ولن ينسحبوا حتى تتفاهموا بينكم هههههههههههههههههههههههههههها. هل تنتظرها معركة مع مغلوب مثلي؟ مسكين أنت لأنك لا تعرف النبالم والفسفور الأبيض والغازات الكيماوية.
أما عن تهديدي بنشر تعاليقي في المواقع الأمازيغية فاعلم أنني لا أنوي الترشح ببلدية الناظور ولا الحسيمة حتى أقول كلام الغوغاء وأصنع تاريخا مزركشا بالأحاجي.
في النهاية سأكتب في أقرب وقت مقالا عن الريف وأنشره بدروب . إنني مقتنع بما أقول وليس لي من ورائه أهداف انتخابية ولا تمثيل العوام من الأمازيغ عند جلالة الملك.
إنني لست مثقفا ويخجلني أن أنعت بذلك. برهان غليون خريج السربون والأخ جورج كاتن الذي نحتل حيزه هنا لأنه جلب على نفسه البلاء وغيرهم ممن يسوغون الإمبريالية بالدفع في العرقية على اعتبارها ” معطى” يجب التعامل معه . هل هذا هو دور المثقف؟ لا ! لست مثقفا ولا أريد. إقرأ المؤانسة 14- وكل المؤانسات( خاصة مؤانسة -3- لتعرف موقفي من المثقفين. ” ما كَي حس بالمزود غير المخبوط به” أما المثقفون فزبانية الأنظمة في أغلبهم من دون وعي في كثير من الأحيان وعن جشع في أحيان أخرى.
ماذا بقي؟ سأعود في مناسبات أخرى. زوجتي تدعوني إلى كأس شاي.
30 يناير 2007 في الساعة 2:41 م
العزيز سعيد بلغربي …أزول :
1- أرى من خلال ردك انك تستشهد بالمقررات الدراسية مع الاقرار بانه
وجب اعادة النظر فيها . كان المغرب قبل ان يكون العرب و الامازيغيين.
أضعف الايمان ان تقرأ histoire d afrique …de marie france briselance ….و تقرأ le maroc fabuleux لكاتب مغربي أترك حرية التعرف عليه . أقول لك يا صديقي ان نبش القبور
لا يروقني ، و ليس هذا وقته ، و لكن للانصاف ايضا ، فتاريخيا
الأمازيغيون كانوا أكثر بطشا و فتكا بالشعوب التي مروا بها خلال ترحالهم الطويل . وحتى في عز مملكة نوميديا كانوا ، رغم كل خيرات
البلد محط اطماع الجميع ، كانوا ّ يصدرون ّ المقاتلين . كل الحروب
التي دارت بحوض البحر الابيض المتوسط شارك فيها الامازيغيون
…كمرتزقة …barbar….الحرب الاولى بين روما و قرطاج خاضها الامازيغيون في هذا الجانب و ذاك …..و انقلبوا على قرطاج المهزومة لأنها بعد الانصياع لشروط روما لم يعد لديها من الاموال ما تؤدي به اجور
…المرتزقة …spendius و amilcar الذين تزعما حركة تمرد
ازهقت خلالها الباقية الباقية من جيش قرطاج ….و في الحرب الثانية
جيش ماسينيسا هو الذي حسم الحرب لصالح روما و الا كان العالم سيكون مختلفا الان و بشكل جدري …..قبل وفاته ارسل ماسينيسا
في طلب صديقه و حليفه scipion emilien القائد الروماني
ليوصه على تركته فمن بين عشرة اولاد ذكورعاش له ثلاثة …
و الاخرون نفقوا في الحروب و الامراض …الملك كان متاكدا
ان اولاده سيتطاحنون فيما بينهم …لانهم لا يعرفون غير الحرب
و القتال …فقط …لكن اميليان وصل غداة وفاة ماسينيسا …و كان القتال
قد بدا بالفعل .
…اما عن التاريخ الرسمي الذي يدرس في المدارس فهناك اشياء كثيرة
شخصيا اراها ايجابية ….و يستحب ان لا يسمعها اطفالنا الى حين يكبرون و يصيرون قادرين على استيعاب الحقائق دون تشنجات …
بالمقابل اعتقد انه لا بد من تصحيح بعض المعطيات …و منها ان
المغرب لم يفتح بالسيف …هذا كذب …عقبة دخل المغرب و لم يخرج منه الا قتيلا كما كان الخليفة عمر ابن الخطاب يقول …واذا كان عقبة قد
خرج في اربعين الف مقاتل فكم بقي منهم من الاحياء هنا …بشكل انفرادي ….هانيبال من قبله ذهب لغزو روما في مئة الف ، عشرون
الف منهم خيالة و البقية مشاة …اي امازيغ …فلما لم يجد امامه في روما غير النساء و الشيوخ تركها و رحل بجيشه الى مدينةمدينة ايطالية غنية و جميلة و نساؤها باهرات الجمال اسمها انذاك capoue ….فبينما هانيبال يسعى لتاليب ايطاليا ضد روما …كان مشاته منهم من تزوج
و هام على وجه البرية لا يريد من هذا العالم الا امراة جميلة …اعداد
منهم استقرت بمدينة قريبة اسمها syracuse و اعداد اخرى هاجرت
الى اليونان …و صدق ان الامازيغيين الذين بقوا في اروبا من جيش
هانيبال اكثر عددا من جيش عقبة الذي وصل المغرب
….سؤالي و أرجو ان لا ترد عليه فالأمور واضحة : لماذا لم يبق
…الامازيغيون في ايطاليا امازيغيين كما بقي العرب في المغرب
…عربا ؟ …suivez mon regard . لأن النبش في هذا التاريخ
…مثقل بالاسئلة الجارحة ….بالنسبة للمغاربة قاطبة .
2- اخي سعيد : انا أعتقد ان المناضل الحقيقي في الزمن الراهن هو ذاك المعلم الذي يصعد الجبل اربع مرات في اليوم ليدرس ابناء الشعب حروف الوطن الهجائية …لا ذاك الذي ّ يفبرك ّ جريدة بدعم من رئيس
المجلس البلدي لتلميع صورته في دكالة او الريف سيان . المناضل الحقيقي هو الذي يتصدى للصوص المال العام و السماسرة و مصاصي
دم الشعب الفقير .
3- اخي سعيد : الكاتب الحقيقي هو الذي يعكس احاسيس الشارع في مرآة
أفكاره ، و أنت تعرف مشاعر الامازيغيين و المطاهرات تم اخمادها في تطوان و الناظور اثر مشهد اعدام صدام حسين . فتعرف ان الامازيغيين
البسطاء لا يحملون للعرب كل هذه الضغينة التي تتحدث عنها بعض المواقع ….و تعرف ان الامازيغيين انبل من ان ّ يغدروا ّ رفيق درب
لمئات السنين حال ظهورعلامات الوهن عليه ….و أنبل من ان يتحالفوا مع شارون ضد اي كان كما يدعو لذلك بعض محترفي تزييف ارادة الشعوب ….هذا كذب على المغرب و المغاربة قاطبة ….و أبجديات
تناول المادة التاريخية تقول ان التفرقة عادة الشعوب المندحرة و المهزومة …و نحن لم ننهزم بعد …
و هذا كل ما لدي الان ….
…………………………….محبتي و تقديري .
30 يناير 2007 في الساعة 2:43 م
أزول
لـ وحيد نور الدين ما بالك يا رجل فقد أخفتني حتى أنني تجمدت من شدة الخوف….هههههههههههههه
أنا هالك بالطبع كلنا هالكون…وإن كنت هالكا فسأجرك معي إلى الهلاك وهذا وعد أمازيغي من الريف لا أكتب باسمي لسبب بسيط هو أنني لست كاتبا ولا شاعرا…وأستخدم اسما مستعارا كباقي مستخدمي الأنترنت.
للعزيز عبد الغني:
بالفعل تصفحت تقريبا كل المواقع التي يذكر فيها اسم عبد الغني بنكروم, ومن خلال قرائتي أيقنت شيئا واحدا هو أنك تحتقر جميع اللغات باستثناء اللغة العربية.
بالله عليك كفاك تذمرا إنني معجب بأسلوبك الهزلي ههههههههههههه, بالمناسبة لا أظنني قد تطاولت على العربية أو العرب, وأنصحك ألا يشمل ردك كل الأمازيغ والأمازيغية, لأنني أنا فقط من يرد عليك, وأعبر عن رأيي الشخصي.
تتواضع وتتدعي أنك لست مثقفا, ونعم الأخلاق ههههههههههههه
وأنا لست كذلك, ويمكن أن تلاحظ ذلك من خلال ردودي…مستواي ضعيف جدا.
وحيد نور الدين. أنا أمازيغي ريفي متعصب, أغضب لأبسط الأمور وليس معظم الأمازيغ مثلي, وقد أثار رد ذ.عبد الغني غضبي.
“الكاهنة عليشة التي كانت تستعمل السحر والشعوذة حتى داهما الإسلام وهي في غارها تكذب على قبيلتها؟ ما مصدر فخرك ؟ أهل سوس وهم يضربون الخط ليعثروا على الكنز في المقابر؟ أم أهل الشمال وهم بارعون في الخط ازناتي! أم اخنيفرة و بني ملال حيث الدعارة ضاربة أطنابها؟ إنه العمى العرقي والعنصرية المقيتة جعلاك تهذي بما لا يستقيم وتمجد ما لا يمجد وتتوهم تاريخا ليس لك وتحلم بمستقبل بعيد عن قبضة يدك. إذا كان جوج كاتن يشجعك على المضي قدما فإني أسألك النظر في حجم جهلك حتى لا تكون مثل “حمار جيلالة”
أهان الأمازيغية ديهيا والأمازيغ واحتقرهم, بالتأكيد فعبد الغني لا يكن سوى الحقد للأمازيغ والأمازيغية.
30 يناير 2007 في الساعة 4:15 م
إعدروني إذا تدخلت فيما لا يعني مع أنه يعني لأنه ببساطة لا أتيق الأدباء الذين يدفعون لهم المال أو برميل من نفط أو بئر ليكون ملكه مقابل دفاع عن فئة تكون على حساب فئات أخرى .
عندما يكون الأديب عصاة في يد السلطة يسقط عنه إسم الأديب و تحل محلها الأكاديب.أنا لا أريد أن أحرج أحد بل أن أجرح أي أحد كما يفعل الأديب عبد الغني و أخواته
الأمايغ هم السكان الأصليون لشمال إفريقيا و من قال غير هذا فقد حاد عن الصواب والله أكبر
لن أقول سوف أذهب إلاشرب الشاي مع زوجتي لأنا شربه يزيد من الخزبعلات التي أغرقنا فيها عبد الغني
30 يناير 2007 في الساعة 6:31 م
العزيز ما سيرينو:
إنني أكن الحب للناس من كل لون. والكراهية لكل تعصب. لو رأيتني أرغب زبدة من فمي وأنا ك”دون كيشوت” أحارب المقدس العربي لأشفقت لحالي وفهمت مرادي. كيف أكن الحقد للأمازيغي ولم يصبني منه أي أذى سوى هذا التعصب الأعمى الذي ينذر بالأذى؟ صحيح أنني أرى في العربية لغة أكثر تطورا من الأمازيغية بكثير لكن ليس منطلق العرق ولا رغبة في الهيمنة . إنني أصدر هذا الحكم لأني أعتقدته صحيحا وقد أكون مخطئا ( نفسي قد أعاني من عمى العرق رغم وعيي به!!) .
أما عن الكاهنة عليشة فإني أشرت إلى المماراسات السحرية الأسطورية التي كانت سائدة آنذاك ، ولا زالت – للأسف – سائدة حتى الآن وخصوصا عند أهل سوس ( البحث عن الكنز). إنني لا أقدس التاريخ حتى ولو كان عربيا. إنني أموت كمدا حين يستمر فعله المتخلف فينا( فيكم). لا قداسة لأي عرق إلا في مخيال المدجن. سميته ” حمار جيلالة” كرد فعل غاضب وليس من منطلق حقد وكراهية كما تظن. سأكتب تعليقا في مدونتك متى أسعفني الوقت.
العزيز ناكاتا : لا تشرب الشاي واشربه إيديولوجيا العرق معتقة من المهمين عليك. ها أنا أرد عليك قبل ان أتناول فطوري . قرأت ردك ” على الريق” هذه المرة.
30 يناير 2007 في الساعة 6:39 م
العزيز وحيد نور الدين:
كنت سباقا للشتم. لكني لم أشتم إبنتك وإنما خفت على مستقبلها حين ترى فيك قدوة لا تصلح ( حين دافعت عن … من منطلق التعاطف الطبقي).
كل الميادين لي ولك و “التخصص” صفة رأسمالية تنتج ” الكاتب الكبير” الذي يصنع الخرافة ولا يرد عليه بصفته ” صاحب المعرفة.
على أي ، كلنا يدلي بدلوه وماسيرينو اعترف أنه ليس ” كاتبا كبيرا” مما يجيز لي الحديث معه .
30 يناير 2007 في الساعة 7:19 م
العزيز ماسيرينو : انا حين قلت ّ هالك هالك ّ فهذا ليس تهديدا و لا يمكن ان يكون …أرعبتني حين قرأتها تهديدا يا أخي …اتق الله ؛ هي
سايبة ؟ … انا قلت هالك هالك ، لأن هذا الرجل الكارثي عبدالغني بنكروم سيقلب مفاهيمك جميعها ان استطردت في هذا الحديث معه . أنا اعرفه و لحقني منه اذى كثير قبلك . و لكنه ليس شريرا . فهو كالجمل اذا اراد ان يلعب تراه يهدم ّ المطيرة ّ و يدك الحرث و يدهس الدجاج …و هو فقط يلعب . هذا ما قلته بالضبط . و لك ان تجرب ان شئت ….و اذكرني في الملمات ذكرا حسنا .
………………..شكرا على حسن تفهمكم .
30 يناير 2007 في الساعة 7:33 م
العزيز عبدالغني : انت تلفق التهم بسرعة ، و تتملص كصابون الكف .
لم اتعاطف مع حسن نصرالله لاني كما تدعي ، و لكن لأنه في لحظة ما
و قبل اعدام صدام بتلك الطريقة صار رمزا للكرامة الانسانية .
بخصوص مصرفبعيدا عن ادبائها و فنانيها لا ننسى ان جمال عبدالناصر اعترض سبيل الباخرة التي كانت تقل البطل محمد بن عبدالكريم الخطابي الى المنفى و فرض على قوى الاستعمار انذاك ان يبقى في بلده الثاني مصر….أنا كمغربي لن انسى هذا الجميل للمصريين ابدا …
………..بخصوص الشتم فأمي التي تدعي انت انها تبيع الخبز ، وهذه ليست سبة ، امي مديرة دار اطفال في اليوسفية ….قرأت الادب الفرنسي
و الروسي قبل ان تولد انت .
……………………………….و المسامح كريم .
30 يناير 2007 في الساعة 7:39 م
شكرا أخي على أخدك بنصيحتي وأريد فقط أن طرح لماذا هذا القدف و السب في حق الشعب الأمازيغي لو عرفت بماذا أحسست عنذما قرأة في مدونتك هذا”" حتى العرب لهم تاريخ مشرف جدا أعيش فيه وأهرب من الحاضر ومن الأمازيغ المتوحشين. لم أكن أعلم أنهم قادرين على كتابة التفيناغ بدعم فرنسي”"
هل أنت بالفعل كاتب?? هل تحترم الشعوب الغير العربية?? لماذا تكرهون كل ماهو العجمي ??لماذا تساند على إنشاء دولة العربية من المحيط إلى الخليج على أرض غير عربية??لماذا هذا الحقد والكره و العنصرية على الشعب الأمازيغي.
أننا لم أصدق عندما قرأت الأمازيغ المتوحشين في مدونتك هل تعرف لماذا لأنني تعلمة منك الكثير بالخصوص على العرق لكن المشكل الذي صادفته هو أنك لم تستفد أنت من مدونتك عندما غلب عليك العرق العربي… ضربة كل ما تعلمته منك عرض الحائط ليس لأنك عربي بل لأنك تقول مالاتفعل كالفقيه الذي يقول لا تفعلوا و هو أول الفاعليين للذك الفعل المدموم.
أنت حبيس العرق و لن تستطيع أن تكون مخلصا للكتابة حتى تتخلص منها يا عبد الغني
عندما تقدف شعبا كاملا بالمتوحشين تكون قد تجاوزة حدودك لن أرد عنك بالمثل لأنني لن أنزل معك إلى مستوى الحضيض .
القدف و السب والتعصب سلاح الضعفاء …وأنا لا أريد أن أكون منهم
وشكرا
30 يناير 2007 في الساعة 8:04 م
ل عبد الغني عندما تجولة في مدونتك وجدت فيها مواقع للجرائد المغربية التي أصنفها كما أصنفك على أنها موالية لسلطة الفاسدة.
عندما يكون الكاتب و الصحافي و المخرج السينمائي ببغاوات للسلطة الحاكمة أو السياسين فلا خير فيهم .
“جريدة المساء” جريدة جديدة لكن تحقق أكثر المبيعات هل تعرف لماذا لأنها ببساطة لديها الجرأة والشجاعة على قول الحقيقة وليس الأوهام لشعب .
أنا لا أعرف لماذا لم تضع موقعها على مدونتك
30 يناير 2007 في الساعة 9:10 م
كل ما في الأمر هو أن الجميع يريدون و بأي ثمن إثبات أنهم ينحدرون من جذور شعوب الله المختارة ليس غيرة على أصولهم وإنما لأمر في نفس اليعاقيب وأنت لا شك تعرف أصل هذا التفكير الموغل في نبله وشهامته يا وحيد…لا أدري إن كان هذا الأستاذ جورج كتن لم يكتف بالجحيم الملتهب في العراق وفي الدول المجاورة له والتي ساهمت هذه الدسائس فيما تعيشه من توترات فظيعة كي يصدره إلى باقي أراضي الله…ماذا أتى بجورج كتن إلى ديارنا يا وحيد كي يقول دون أدنى إحساس بالمسؤولية أو أي معرفة بحقيقة المنطقة أن القيامة قائمة أيضا بتونس مثلا بسبب اضطهاد الأمازيغ ومن هو التونسي الذي يستطيع أن يثبت أنه أمازيغي أو أنه ليس ذلك المزيج الجميل سليل آدم وحواء وحسب..ماذا يحضر لنا جورج كتن وأمثاله من أتباع الشيطان من مفاجآت أم أنه يجب علينا أن نعي أننا النائمون على البركان كي نتحضر لما يخفيه لنا المقررون لمصائر خلق الله من الحاكمين بأمر جنونهم وتعاليهم على الإنسانية… المصيبة في أولئك الذين يهللون لكونهم شعوبا تابعة من الدرجة الألف ربما مهما حاولوا التقرب والتمسح بأعتاب المستعمر ليس خدمة لقضاياهم وإنما إرضاء لأسيادهم الذين سيرمونهم فور انتهاء المهمة التي أوكلوا من أجلها…
30 يناير 2007 في الساعة 11:57 م
ل آسية السخيري ياأختي لقد إنفجر جزء من البركان الذي تبحتين عنه عندما قامت الإنتفاضة الجزائر أو مايسمى بالربيع الجزائري و حققت مالم يحققه الحوارمع الحكومة الجزائرية. العرب يمجيدون لغتهم وإحتقار لغات الأخرى هذا تعصب لا يحل المشكل وإنما جزء من المشكل.
ياأختي لماذا أمثالك لا يعرفون إلا سب و القدف بالكلام نابي ولا يحترمون الأخر هل هذه من صفات العرب?? أم هي مكتسبة من الغرب. ??
كلامك أعتبره كلام شخصي لأنك تتحدتين من فراغ وأنا لا أطيق تكلم مع من يتكلم وهوفارغ أصل.
لماذا كل من تطاول على العرب يكون بضبط شيطان كما تسمينه .هل هي قداسة اللغة أم هي العرق العربي الذي يعمي البصيرة.لوكان هذا الكاتب أمازيغي لقلنا بأنه يتحدت من منطلق العرق ولكن هو من سوريا” بؤرة القومية العربية.”
إن هذا الإستهزاء بالأمازيغ أو الأقليات الأخرى وتهميش و الإقصاء و العنصرية في البلد الواحد هو الذي يجلب صراع …أغلب صراعات ناتجة عن الإضظهاد و تهميش… وعدم إحترام الأخر
الكاتب الحقيقي هو الذي يقول الحقيقة وليس الأوهام أنتم تريدون فقط الأوهام تتخيلون دولة العربية موحدة من المحيط إلى الخليج لكن الأوهام سوف تنجلي وتبقى الحقيقة التي تهربون منها دوما..
31 يناير 2007 في الساعة 1:29 ص
كيف تريدينني أن أناديك يا ناكاتا وأنا لاأعرف شيئا عن اسمك… فليكن أنك أخت رغم كل الذي ورد في تعليقك والذي لا شيء يعنيني فيه إذ أنني أدرى منك بنفسي فقط أود أن ألفت نظرك إلى أنني لم أذكر شعبا بعينه عندما تحدثت وقلت إن المشكلة هي مشكلة كل الشعوب.أنا لا أؤمن بغير شيء واحد يا عزيزتي هو هذه الإنسانية التي ينحرونها في الدقيقة الواحدة مليون مرة باسم الذي لم يكن من ديمقراطيتهم الزائفة و ووعودهم السنمارية..هؤلاء الذين يعدوننا بالحرية هم الذين أبادوا شعبا بأكمله بنوا على جماجمه وعلى كرامة الباقين الناجين من مجازرهم منه حضارتهم التي لن تعمر طويلا لأنها أهانت الإنسانية…هل تعرفين قصة الهنود الحمر يا ناكاتا؟؟؟ هل ترى العرب الغزاة الهمج فعلوا لا قدر الله بالأمازيغ ما فعل الرجل المتحضر بالهنود الحمر وما يفعل الآن بالعراق…إذا كنا نريد أن نسترد حقوق قوميات أيا كانت جذورها يجب أن لا نعول على الذين لا يفقهون في معنى الحقوق والكرامة الإنسانية والهوية وكل ما شابه لأن الديمقراطية لا يمكن أن يكون لها ألف وجه…هم بعد تنفيذ مخططاتهم سيقنعونكم أن الذي دافعتم عنه وبذلتم الغالي والرخيص من أجل تحقيقه اجترارا ولا مجال لغير سمو ونقاء السيد الأبيض. عبد الغني نبه أعلاه إلى شيء ..فور انتهائهم بواسطتكم من العرب انتظروا انتظروا انتظروا يا ناكاتا كي يبقروا بطون نسائكم الحوامل للتعرف على نوع الأجنة التي يحملن..انتظروا أن يشربوا في جماجم الذين سيقولون ” لا ” من شرفائكم الكثيرييييييييييين خمرتهم المعتقة…انتظري أن يسفكوا دماءكم الزكية…انتظري أن يجعلوا من الكل عبيدا أجل عبيدا. أليسوا هم الذين يدعون الآن في كل مكان أنهم جوهر الحياة وأنهم رحيق الكون وأصل الحقيقة وأنهم الذين يجب أن يعترف الجميع بالولاء لهم ..لقد قرأت هذا الذي يقولونه بكل تلقائية في مواقع كثيرة…
هل صحيح أنك قرأت هذا وقرأت تاريخ الهنود الحمر يا ناكاتا…أنا قرأت عنه القليل الذي جعلني أقرف من كل شيء وخاصة من كون اليانكي الأمريكي مخولا لأن يكون مخلص العالم من شرور هو الذي تفنن في استنباطها حد الثمالة…
شكرا لك يا ناكاتا..تظلين أختا جميلة مهما اختلفنا ومهما رفضت أن تكوني أختا لخاوية مثلي من كل شيء ربما… ربما… إلا… إلا… إلا من إنسانيتها
31 يناير 2007 في الساعة 1:34 ص
الأستاذ جورج كتن هل صحيح أنك لا تحس الآن بانتمائك إلى جماعة الوسواس الخناس…والله يا سيدي أنالا أدري كيف يستطيع الواحد منا أن لا يفهم أن العمر لحظة لا تستحق أن نكون فيها أشرارا إلى الدرجة التي تجعلنا نحرض الأخ على أخيه …حرام يا رجل والله حرام ما هكذا تعلمنا أن يكون المثقفون
31 يناير 2007 في الساعة 2:40 ص
أزول
أعتذر من الأخ وحيد نور الدين…
لم يكن ردك واضح بالنسبة لي…وجاء ردك مع موجة الغضب. وللأسف اعتبرته تهديدا.
عبد الغني, طبعا لا يوجد شعب مقدس, وأنا لا أقدس أمازيغيتي. ولكن هذا ما أغضبني:
الاستعمار الذي أنت فيه منذ القدم أم لهجتك التي لا تكتب وناقصة علامات ولا تصلح لشيء وبدون كتب ( إلا ما كتب مؤخرا) . ما مصدر فخرك يا عزيزي؟ الكاهنة عليشة التي كانت تستعمل السحر والشعوذة حتى داهما الإسلام وهي في غارها تكذب على قبيلتها؟ ما مصدر فخرك ؟ أهل سوس وهم يضربون الخط ليعثروا على الكنز في المقابر؟ أم أهل الشمال وهم بارعون في الخط ازناتي! أم اخنيفرة و بني ملال حيث الدعارة ضاربة أطنابها؟ إنه العمى العرقي والعنصرية المقيتة جعلاك تهذي بما لا يستقيم وتمجد ما لا يمجد وتتوهم تاريخا ليس لك وتحلم بمستقبل بعيد عن قبضة يدك. إذا كان جوج كاتن يشجعك على المضي قدما فإني أسألك النظر في حجم جهلك حتى لا تكون مثل “حمار جيلالة” .
لـ ذ.عبد الغني ألا تعتقد أنك أهنت الأمازيغ؟ وضربت عرض الحائط كل الأخلاق التي يجب أن يتحلى بها الكاتب؟
كان ردك على الأديب سعيد بلغربي مثل الصاعقة, إذ لم يكن ردك إهانة للأمازيغ. فاشرح لنا ما هو؟ لم أكن اريد إهانة عروبتك, لأنني أعرف العرب وأعيش معهم ومع إخوتي الأمازيغ. ولا داعي لأن أذكر مساوئ العرب…
السؤال الذي يراودني دائما هو: لماذا لم يتعلم العرب في بلاد المغرب الكبير اللغة الأمازيغية؟ مع أنهم أبناء هذا الوطن, لماذا لم يقفوا بجانبنا إبان عهد الإستعمار؟ بالتأكيد فالعربي في بلاد المغرب الكبير يعتبر جاهلا ما دام يجهل اللغة الأصلية لبلده.
وحيد نور الدين وعبد الغني لا داعي لذكر خلافاتكم, وكما قلت ذ. وحيد نور الدين…المسامح كريم
وللحديث بقية
تنميرت أوم نكاتا
31 يناير 2007 في الساعة 2:55 ص
أزول
آسية السيخيري
ربما تجهلين الكثير عن تاريخ الأمازيغ ولا يلومنك أحد على ذلك, ربما إن تطلعت قليلا غلى تاريخ الأمازيغ سترينه حافلا بالمآسي, منذ دخول العرب شمال أفريقيا إلى يومنا هذا ونحن نعاني الويلات…نعم العراق في حالت حرب…كلنا نتأسف لذلك…ونعلم أيضا أنا لنا إخوة في الصحراء الأمازيغية الكبرى يعانون أيضا, أقصد التوارك, ونعلم أيضا أن لنا إخوة في القبايل(الجزائر) يعانون من النظام العسكري المستبد.
تنميرت أخ ناكاتا
31 يناير 2007 في الساعة 7:34 ص
أزول
أحييك أخي ماسيرينو…كما أحيي الجميع .
أود أن أقول أن هامش الحرية المتوفر في مغرب اليوم يسمح لنا أن نناقش كل القضايا بكل حرية . و بالتالي فالتخفي وراء اسم مستعار
لا مبرر نضالي له ….و الحق أقول أخي ماسيرينو ؛ ما عادوا يلقون
القبض على الكتاب بسبب ما يكتبون .في المغرب اليوم لا يلقون القبض الا على الارهبيين و بعض اللصوص . فلا تخف ؛ ماسيرينو و لا ّ تعمل فيها بطل ّ….
لا مبرر لهذا التخفي سوى انك معروف جدا ، و لربما تشتغل موظفا
باجر معتبر في المعهد الملكي للأمازيغية …..فتذكي النقاش كي تبرر
وجودك على الكرسي الوثير . و ان بعض الظن اتم . كما انه من حقي
ان اقول ان هذا وضع غير متناسب . و عموما ؛ نعرف الكتاب المغاربة
في الريف ….و الكاتب أسلوبه ؛ فرجاء اخي ماسيرينو ، لا تكثر
في الكتابة لأني قد أعرفك من اسلوبك ، و هذا ما لم أعد راغبا فيه ،
طالما ليست رغبتك . فرغبتك ان تعرفني و لا اعرفه و هكذا يكون الحوار و الا فلا ….
1- أسجل ان جملة مداخلاتك تنم عن المام كبير بالمسألة ، و تهربك
….من الاسئلة الواردة في ردودي أعلاه ليس عن قصورو عدم المام من
… لدنك ، بل لأنك لا تريد أن تفهم ، لأن الفهم ليس في صالحك ، و هذا
…. شأنك الخاص جدا .
2- أعتقد أن هذا الموقع ثقافي و ليس مقر نقابة او حزب سياسي . و انك
تأبى الدخول في نقاش حقيقي و مسؤول ….حتى من وراء قناع ….
3- أسجل أنك تتكلم باسم امازيغيين لم ينتخبوك و لا وضعوا ثقتهم فيك
و لا أخالهم يثقون يوما في رجل ، او امرأة ، يتكلم من وراء قناع .
4- و الحالة هذه فقد ضيعت معك وقتا كثيرا ، ذلك اني لم استفد منك
و لا فكرة و لا معلومة . فمرحبا بك هنا متى كانت لك افكار و رغبة
في الاستفادة و الافادة …..و بلا قناع ان امكن …
5- اما ان تقدم النصيحة لي و لعبد الغني فانظر أولا كيف ان الخلاف
بيني و بينه هو لاسباب اخرى …غير العرقية ….فلا تتهم الرجل بما
ليس فيه . …
……….لن اعود لهذا الموضوع : ّ سدت مدام ّ بالمغربية .
………………………تحياتي و الى عصيدة اخرى .
31 يناير 2007 في الساعة 7:37 ص
الأخ نكاتا :
لقد حصلت بين يدي وعليك ان تستسلم. قلت أن جريدة المساء جريدة جيدة. نعم جيدة! هل تعلم أنها نشرت مؤانساتي؟؟ نعم! لكني تذمرت حين بترت بعض الفقرات دون علمي. صرخت في مدير التحرير ثم بعد أن هدأت طلبت منه التوقف عن النشر . تزامن ذلك مع زوبعة في عائلتي ( الحاج كروم وأبناؤه ههههههههههههههها) . إذن أنا أقوى من جريدتك المفضلة لأنني تحديتها ( أعرف أنني محمي كندي كما تتصور خطأ ههههههههههها)
ثانيا أن الجرائد التي في المدونة ليست من وضعي. عد واقرأ أن المدونة من إنجاز الهبري إدريس لفائدة عبد الغني بنكروم. ستلاحظين أنني لا أضع عنوان مدونتي في أي مكان. ذلك من مسؤولية منجزها إدريس. إدريس نفسه وضع العنواين والساعة ..إلخ لأنه كان يتعلم. طور مدونته هو، وهجر مودنتي ولد الحرام. صديق أناني.
أما قولك أنني شتمت الأمازيغ بالمتوحشين فلأنك وقفت عند ويل للمصلين. ذلك أن لم تكمل الباقي. ولم تفهم أن ذلك خطأ سياسي ( لمن يمارس السياسة في المهد كما جاء في المؤانسة). عد واقرأ المؤانسة بدون عمى عرقي. واعلم أنني لا أمارس السياسة الآن لذلك أصف الأمازيغية بما هي وليس كما تقتضيه السياسة. أي لهجة بدائية لم تتطور كثيرا. إنني لست مثل تودوروف الذي كاد يؤله الهنود الحمر وهم على درجة من التخلف لا تتصور. قد أتعاطف معك وأنبذ الاستعمار لكنني لن أزين لك جهلك.
ماذا بقي ؟ إنني لا أستطيع التركيز بسبب السرعة.
31 يناير 2007 في الساعة 9:36 ص
أزول
وحيد نور الدين
لن تعرفني لأنني لست معروفا, وما شأني إن كانوا يقبضون على الكتاب, أنا لست كاتبا, ولا أشغل أية وظيفة, والسبب وراء عدم ردي على أسئلتك أمر بسيط. عندما قرأت أسئلتك تذكرت نكتة قالها لي أحدهم وهي…أن الشلوح من اليمن والسوسيين من التبت والريفيين من بافريا…ههههههههههه
وأسألك أخ حميد القبياليون والشاويين والتواركيين…من أي بلد انحدروا؟ ربما القبايليين من إسبانيا والتواركيين من جزيرة العرب أو لا؟؟؟
“و لئن
اتصفت المقاومة في الريف بالشراسة فلأن الطبيعة الجبلية ساعدت على ذلك”
بل لأن قائد ثورة الريف كان ذكيا ملما بالأمور العسكرية والسياسية…وأغلب قادة الريف كانوا كذلك…القادة وليس معظم الريفيين.
ماذا سأفهم؟؟؟ .
فهمت شيئا واحدا هو أن عبد الغني يحتقر الأمازيغ وينعتهم بالمتوحشين .
أعرف أن موقع دروب ثقافي, أتصفح موقع دروب كل صباح لأرى إن كان يوجد موضوع عن الأمازيغ أو الأمازيغية.
3- بالتأكيد أنا لا أنوب عن الأمازيغ أو فئة ما, أنا أعبر عن رأيي الشخصي.
“و الحالة هذه فقد ضيعت معك وقتا كثيرا ، ذلك اني لم استفد منك
و لا فكرة و لا معلومة . فمرحبا بك هنا متى كانت لك افكار و رغبة
في الاستفادة و الافادة …..و بلا قناع ان امكن …”
أعتقد أن كلانا لم يستفد من الآخر, وأي قناع لست بـ”المقنع” كل ما في الأمر هو أنني لا أريد الكشف عن اسمي ولماذا أفعل ذلك؟؟
أنا لدي رغبة في الإستفادة والرد على كل من ينعت شعبي بالمتوحشين
عذرا فقد حان موعد الفطور وشرب الشاي
كما يقول عبد الغني “إلى كأس شاي” , “أرد عليك قبل ان أتناول فطوري ”
هذا هو عبد الغني لا يستسلم إلا لمعدته…هههههههه
ربما أنا وعبد الغني لدينا بعض الأفكار والعادات المتشابهة فكلانا متعصب وكلانا يحب شرب الشاي…هههههههههه
للأسف لو احترمت الأديب سعيد بلغربي ومايسا رشيدة لكنت معك مهذبا وصبورا بعض الشيئ…
أعتبرك مشاكسا ومتكبرا أحيانا أخرى…ربما شرب الشاي قد يهدأ من موجة غضبك.
ننتظر مقالاتك وردودك الهزلية المضحكة هههههههه
تنميرت
31 يناير 2007 في الساعة 5:28 م
العزيز ماسيرينو :
لقد قرأت المؤانسة -2- بالمقلوب يا صاحبي ربما للأنك قرأتها على الريق وهي تطلب شايا قبل البدء:
” كم شتمتهم وأنا في المهد. لحسن الحظ أن ذلك كان في سريرتي و إلا كانت زوجة أخي طردتني عند الزيارة فحرمتني من اللعب مع هند ومنى بنتي أخي ولكان زوج أختي أدخلني السجن وهو القائم على أعمال الوالي أو على الأقل صفعني بحجة أني دست على الزربية بحذائي منتقما لكلمة متوحشين. السياسة خطيرة جدا خصوصا حينما يكون المرء في المهد” . هل فهمت؟
إقرأ من نفس المؤانسة و اضحك على كل الناس بما في ذلك أنت والأمازيغ :
بدأت أكبر. اشتد عظمي وكبر مخي فبدأت أفكر وأفهم. لا أفكر كسقراط مثلا ولكن على الأقل ككل الناس. أحسن من البقر على أية حال وهذه مزية العقل.
هل فهمت أن كل الناس يفكرون أحسن من البقر بقليل؟؟ هههههههههههههههههها. هذا هو الرابط، أقرأ بدون عصبية وستضحك حتى ينتفخ بوطك ( nombril) . بعد الشاي طبعا.
لن أعود حتى لا نخاصم هيئة التحرير. بالغنا في اللغو والذاتية.
31 يناير 2007 في الساعة 5:28 م
http://www.doroob.com/?p=7073
31 يناير 2007 في الساعة 10:12 م
ل عبد الغني
أردت أن أقول لك أشياء كثيرة و لكن لم تسعفني الكلمات لأني أمازيغي و لا أتقن للغتكم .كانت عندي أفكار كثيرة لكن للأسف لم أجد القلم الذي سو ف أكتب به تلك الأفكار. فحتفظة بها في فكري رغم أنه يخونني في بعض الأحيان… الفكر مرتبط بالنسيان و هذا مايجعلني لا أتيق فيه كثيرا.
ياأخيعبد الغني منذ قرأتي للمدونتك تفكرت قصة قرأتها في التانوية “” الأوراق” لعبد الله العروي فوجدت ببنكم نقط كثيرة تتوحدان فيه و هي:
1 تشبعك بالكثير من أفكار الفلاسفة مثل ديكارت و نيتشه و إدغارموران دوسوسير و كانط…….
… سأحكي لك قصة أتمنى أن تفهمها كان في المغرب ملك أراد أن يتجول في بلاده فختار أن يذهب مشيا دون حداء لأن في ذلك الوقت لم يكن هناك أحدية مع مرور الوقت أصبح يحس بالحصى و الحجر يدبر رجله فقال لمستشاريه عليكم بإصلاح كل الطرق .لكي لا يحصل لي هذا في المرة القادمة لكن أحد مستشاريه طرح عليه فكرة فقال له لماذا لا تلبس قطعة الجلد لرجلك…. فوافق الملك على دلك.
تشبعتم بأفكار الغرب كثيرا و أضنك تعرف قصة” قنديل أم هاشم”إذا كنت قرأتها فإنك سوف تستفيد منها ….وإذا لم تقرأها فإنك لن تفهم ماأود أن أقوله لك..
يوجد في جسمك عروق العربية ولا تستطيع أن تنزع تلك العروق مما أدى بك إلى و صف الأمازيغ بالمتوحشون لازال يوجد فيك حمى العرق و قرابة دم
الأمازيغ متوحشون لم تجد إلا هذه الكلمة التي تعبر عن ” حقد دفين لم تستطيع أن تخبأه مع انك تتحدت بشئ عن الأمازيغ على أنهم إخوتك و لا تعاديهم لكن أفعالك وكتابتك تقول غير ذلك …عربي يتحكم فيه العرق بدل العقل.
أما شخصيتك فإنها اللا شعورية أنها تلك الأفكار والأشياء التي كنت تسمعها أو حدت لك في صغرك هي الوراء من حقدك على الأمازيغ ربما أنك كنت تسمع أن الأمازيغ زقراما و متخلفون ومتوحشون ولقد حقق الإعلام ذالك …و تكون أفضل مثال على ذالك رغم أنك نضجة كما تقول لكن في نظري لا زلت ذلك صبي الدوغمائي و أنت تفهم معنى الدوغمائي..
نضجة لكنك لم تغيير الأفكار الخاطئة التي لا زالت في عقلك…هي أساس شخصيتك .
من أهم صفات شحصيتك عربي ككل القومجيون العرب …رجل الدوغمائي..عنصري..لا يحترم الأخر…فكره لازال متخلف…جاهل مع أنه كاتب….
31 يناير 2007 في الساعة 11:35 م
ل عبد الغني
آلم يفكر العرب في نشأة أمريكا ؟ آلم يذكروا كيف ذبحوا الهنود الحمر وعاملوهم بوحشية لمجرد إنـهم يدافعون عن بلدهم ووجودهم، فاعتبرهم الأمريكان متوحشين وإرهابيين. كما تفعل يا عبد الغني” تصفنا بالمتوحشون” إذا ظهر المعنى لا فإدة من تكرار..
ل آسية السخيري:
هل ترى العرب الغزاة الهمج فعلوا لا قدر الله بالأمازيغ ما فعل الرجل المتحضر بالهنود الحمر ..مقطع من كتابتها
-نعم أختي أرى لعرب الغزاة عندما تم إبادتنا بتواطئ مع إسبانيا و فرنسا بموافقة ومساعدة الحكومة و حزب الإستقلال فعلوا لمثل ما فعلوا للهنود إبادة. لكن الأمريكيين كانوا أرحم من العرب … الأمازيغ تم إبادتهم بالأسلحة الكيماوية كما فعل صدام للأكراد في العراق في مايسمى بالأنفال قلت لك أنك تتكلمين من فراغ وهذا ماأصبح يظهر للجميع …أطلب منك فقط أن تخلي عن العرق و قرابة دم التي تتحكم فيك لكي تفهمي رغم أنك لن تفهمي.. بمعنى أن العرب لديهم أفكار تابتة لا تتغير .
أريد أن أقول أشياء و أسئلة..
هل إذا تم تعميم اللغة الأمازيغية في المدارس هل يشكل خطر علي العربية
لماذا تريدون طمس الهوية الأمازيغية للشمال إفريقيا
لمادا يمنع للأباء بتسمية أبنائهم بأسماء أمازيغية
هل إذا عترفنا بالأمازيغ سوف يكون نقص في العروبة المغرب ” لن نحصل على المساعدت المالية والحربية من أصحاب البراميل نفط و أصحاب عملة الريال و الأصحاب الذين يضعون الأصفار على رأووسهم…
“”"الأستاذ جورج كتن هل صحيح أنك لا تحس الآن بانتمائك إلى جماعة الوسواس الخناس…والله يا سيدي أنالا أدري كيف يستطيع الواحد منا أن لا يفهم أن العمر لحظة لا تستحق أن نكون فيها أشرارا إلى الدرجة التي تجعلنا نحرض الأخ على أخيه …حرام يا رجل والله حرام ما هكذا تعلمنا أن يكون المثقفون
أختي جورج لم يحرض أحدا بل قال على أن العرب يجب عليهم إحترام العنصر الأمازيغي و إيحياء تقافتهم و تاريخهم و إحترام لغتهم و عدم فرض اللغة العربية عليهم بالقوة و تخلي عن العصبية التي قلها عنهم صديق قبل العدو..هل هذا تسمينه تحريض ..الكلمات سوف تحرق أصابعك إذا لم تحسن إستخدامها..جورج حلل و تكلم و قال أفكار.. وزاد لي إحترامه عندما لم يرد عليك لأنك تتكلمين من فراغ وليس لديك معلومات عن الأمازيغ و أنا لا ألومك ..لو لم يتكلم جورج فمن سيتكلم .. “”الساكت عن الحق شيطان أخرس”"
لا تخفي يا أختي لن نقوم بما فعله أجددكم في حقنا من إبادة و قتل و تهجير و عنصرية… حتى أنا أحد الملوك “ح 2 “قال عنا الأوباش الأمازيغ أوباش لا يسيعني إلا أن أرد عليه كما سوف أرد عليه..إذا أكرمت الكريم ملكته ..وإذا أكرمت لئيم تمردا
تانميرت
1 فبراير 2007 في الساعة 4:16 ص
للعزيز عبد الغني:
فهمت قصدك…ولكنك لم تفهم ما أحاول قوله.
الوضع حساس وكما تعلم, وأنا كمناضل أمازيغي متعصب نوعا ما, أرى أنك تجاوزت حدودك في الرد الأول …
“الاستعمار الذي أنت فيه منذ القدم أم لهجتك التي لا تكتب وناقصة علامات ولا تصلح لشيء وبدون كتب ( إلا ما كتب مؤخرا) . ما مصدر فخرك يا عزيزي؟ الكاهنة عليشة التي كانت تستعمل السحر والشعوذة حتى داهما الإسلام وهي في غارها تكذب على قبيلتها؟ ما مصدر فخرك ؟ أهل سوس وهم يضربون الخط ليعثروا على الكنز في المقابر؟ أم أهل الشمال وهم بارعون في الخط ازناتي! أم اخنيفرة و بني ملال حيث الدعارة ضاربة أطنابها؟”
قد تكون مقالاتك هزلية مضحكة ولكنها مسيسة أكثر من اللازم, ربما نعتك الأمازيغ بالمتوحشين ينم عن جهل مطلق بتاريخ الشعب الأمازيغي, أستغرب منك يا أخي وحق لالة بويا وحق لالة ديهيا…كيف تحتقر الأمازيغ مع أن زوجتك أمازيغية؟؟
أحترم زوجتك لكونها أمازيغية, ولا بد أنك تعلمت شيئا منها بل أشياء كثيرة عن الأمازيغ…
لا بد أن أسئلت أخي ناكاتا لن تلقى جوابا من عبد الغني, ولسبب واضح جدا. فعبد الغني لا يتقن إلا لغة الكلام المسيس والمضحك أحيانا كثيرة. ربما يصعب عليك فهم الأمازيغ دكتور عبد الغني بسبب مخك الكبير الذي يكبر يوما بعد آخر…ههههههههه
يقول المثل الأمازيغي:” أوشاس أتش روم”
إضحك ارقص…لا يهم, والمهم أن تكف عن سب إيمازيغن لتتخلص من بعض أفكارك المتعصبة وكذلك من عادة شرب الشاي وحق لالة فاظمة نسومر…
وللحديث بقية
تنميرت ناكاتا
1 فبراير 2007 في الساعة 8:19 ص
نعم ! سأسخر من العرب والكنديين والفرنسيين إلا الأمازيغ لأنهم أولاد سيدي أحمد أو موسى الله يقوي حرمو ههههههههههههههههها ولأنهم وجنود سيدي ومولاي عبد الكريم الخطابي الله ينفعنا ببركته. ولأنهم شعب الله المختار. إلى المقال القادم.
1 فبراير 2007 في الساعة 2:12 م
لا تسخر من أحد…ولن سخر أحد منك.
نحن شعب كباقي الشعوب لا فرق بين العربي والأمازيغي ولا غيرهم.
ليس الأمازيغ شعب الله المختار ولا غيرهم كذلك…وسبحان الله تسخر من كل شيئ…كتاباتك تعكر صفوي لا بد من قراءتها بعد شرب الشاي
1 فبراير 2007 في الساعة 4:39 م
لقد كتبتُ تعليقا في ذلك المنتدى الأمازيغي الذي نقلت إليه الحوار. إلى هناك . دع الناس هنا في أمان لقد أكثرنا. السخرية تشفيني لذلك تزوجت امرأة رسامة كاريكاتور( للأسف أمازيغية من جهة الأب) ههههههههههههههههههههههههههها.
1 فبراير 2007 في الساعة 5:14 م
ل عبد الغني و نوردين
سبحان الله أصبح لديك أتباع يا عبد الغني و يركدون خلفك كالكلب ربما أن كتابك سحرت عقولهم حتى أصبحوا يكررون كل ما تقوله أم العكس هو الصحيح….وهذا هو دليل:: لن أعود حتى لا نخاصم هيئة التحرير. بالغنا في اللغو والذاتية. ل عبد الغني
……….لن اعود لهذا الموضوع : ّ سدت مدام ّ بالمغربية ل وحيد نورالدين
تشابه كبير. ..أنا لم أقصد الكلاب التي تنبح وراء القافلة .. القافلة تمر و الكلاب تنبح و إنما أقصد الكلاب بالمعنى سياسي ههههه هذه هي سياسة الأخ عبد الغني عندما يظهر على حقيقته أو عندما تشد عليه الخناق …يريد أن يهرب و لكن مع من ..ربما تفيد تلك سياسة مع أتباعك… مع أتباعك تحقق مرادك و لكن ليس مع كل الناس
تانميرت
1 فبراير 2007 في الساعة 8:36 م
العزيز أكراو ليس لي أتباع. والمعليقين هنا ليسوا معي . ولا أنا عابد ما عابدتم. تعال إلى هذا الرابط يا ولدي .إنني لا أهرب ! أحترم الموقع فقط لأنك لا تدافع عن ” ثقافة” وإنما تهاجم شخصا لا قيمة له في ميزان السلطة والسياسة والفكر. مستوى بسيط يصلح للمنتدى:
http://www.agraw.com/modules/newbb/viewtopic.php?topic_id=3739&forum=20&post_id=26542
1 فبراير 2007 في الساعة 11:15 م
ل عبد الغني و نوردين
سبحان الله أصبح لديك أتباع يا عبد الغني و يركدون خلفك كالكلاب ربما أن كتابتك سحرت عقولهم حتى أصبحوا يكررون كل ما تقوله أم العكس هو الصحيح….وهذا هو دليل:: لن أعود حتى لا نخاصم هيئة التحرير. بالغنا في اللغو والذاتية. ل عبد الغني
……….لن اعود لهذا الموضوع : ّ سدت مدام ّ بالمغربية ل وحيد نورالدين
تشابه كبير. ..أنا لم أقصد الكلاب التي تنبح وراء القافلة .. القافلة تمر و الكلاب تنبح و إنما أقصد الكلاب بالمعنى سياسي ههههه …هذه هي سياسة الأخ عبد الغني عندما يظهر على حقيقته أو عندما تشد عليه الخناق …يريد أن يهرب و لكن مع من ..ربما تفيد تلك سياسة مع أتباعك… مع أتباعك تحقق مرادك و لكن ليس مع كل الناس
أنا لا أريد أن أصفكم بالكلاب كما وصفتمونا بالمتوحشون …ولكن أريد أن أؤكد لكم على أننا لن نتولى في رد على أمثالكم “الذين يحقدون على الشعب لأمازيغي” طقطقنا رأوسنا حتى بلغ سيل الزبى …. لن نتولى على رد بالمثل فل تكونوا على علم ….السخرتم منا فقولنا لا بأس..
ثم سب و القدف.. قولنا هذا جاء من إخوانني العرب الذين أكرمناهم عندما هربوا من الأندلس مخافة القتل و المجازرالتي أرتكبوها ضدهم النصارى” محاكم التفتيش ” نسيتم كرماتنا و نسيتم حسن ضيفتنا لكم وهذا هو الجزاء.. أمازيغ متوحشون.. من قال هذا.. يا لحصرتي كاتب من كتاب المغرب بن كروم كما قالها من قبله محمد عبد الجابري …لا أسعني إلا أن أقول لكم شكرا.. نعم الأمازيغ متوحشون ..متوحشون عندما لم يقوموا بإبادتكم كما فعل النصارى في حقكم …
2 فبراير 2007 في الساعة 2:54 ص
لا يوجد بيننا أكروا, ولا علاقة للمنتدى بموضوعنا, ولا يوجد لك أتباع, وكل ما في الأمرأنني أدرجت الموضوع في موقع Agraw .
وأود مناقشة كل سطر يورد فيه اسم أمازيغ, وذلك في موقع التواصل الأمازيغي…
http://amsawad.com/vb/showthread.php?p=3676#post3676
عبد الغني إن أردت إثبات أن نيتك صافية, تصفح الموقع
نقاش قد يأتي بنتيجة
2 فبراير 2007 في الساعة 9:51 م
يقول الكاتب المغربي عبد الغني بنكروم في أحد كتاباته:
“قبل أن أخلق كنت أريد أن أكون كنديا. لكن الذي خلقني رأى عكس ذلك. قذفني على أرض المغرب. قلت في نفسي لا بأس! حتى العرب لهم تاريخ مشرف جدا أعيش فيه وأهرب من الحاضر ومن الأمازيغ المتوحشين. لم أكن أعلم أنهم قادرين على كتابة التفيناغ بدعم فرنسي. إنا جعلناكم شعوبا وقبائل لتصارعوا كما قالت باريس بمكبر صوت من أعلى برج إيفل.”
إمتاع ومؤانسة-2-
عبد الغني بنكروم
انا اتعجب لهذا المسمى بالكاتب على كلامه وليس لانه وصفنا بالوحوش لان العرب في المعرب هذا هو رايهم فينا ولكن على تجراه بتلحين القران تصورو معي لو كان احد كتابنا هو من قال ذلك
اعتقد انه لندلعت ثورة في المغرب عربا وبتكازيين اعلنوا حربا علينا وكلامهم ايها الملحدون …..
ولكن بما انه عربيهم لاباس.
9 مايو 2007 في الساعة 1:26 ص
lima la .nahno ka3arab labodda an na3to ha oula2i al amazigh ha99ahom alladi fa9adouho mondo sanawat .bi fi3lin dini aw siyasi .
billahi 3alaykom tawa99afo .kollouna amazigh kollouna 3arab kollona aya chay2 .almohim nahno fi watanin wahid wa amalona an nakona yadan wahida,salam azul wa lyahya al amazigh wa man yadono annaho 3arabi
9 مايو 2007 في الساعة 1:32 ص
astasmih .konto awado an a9ol nahno ka3arab aw amazigh …….
4 أغسطس 2007 في الساعة 6:54 م
[...] 2 ـ لقد فتح مقالكم القيم حول “الهوية المتعددة للمغرب الكبير” شهية العديد من متصفحي شبكة الإنترنيت ونتج عنها نقاشات منشورة في العديد من المواقع والمنتديات وهي نقاشات تبدو غير منظمة نظرا لافتقادها إلى أسلوب حواري علمي رزين، في نظرك كمهتم بالقضية الكردية هل نحتاج في مثل هذه الأمور المتعلقة بالهويات الثقافية إلى حوارات ونقاشات علمية ومسؤولة لكي نصل في الأخير إلى ميثاق دولي يتيح إحترام الهويات الثقافية واللغوية لكافة شعوب العالم؟ [...]