(القدس العرب)  قصص حيكت خيوطها على مهل وطهيت احداثها على نار سرد هادئة

 الدخول إلى متن المجموعة القصصية الأولى لفؤاد زويريق “طيور عابسة” – الصادرة مؤخرا عن دار وليلي للطباعة والنشر، والتي جاءت في 69 صفحة من القطع الوسط – يحتم ملامسة الموازي النصي أو العتبات التي تتصل مباشرة وتحيط بالنص الأصل/القصص. خاصة أن المؤلف من صمم غلاف الكتاب واختار صورته، كما أن المجموعة استهلت بمقدمة للناقد ذ.أيت لعميم. فالعتبات هذه ترتبط عضويا بالمتن القصصي.

الدلالة الأولى المرتبطة بالطائر هي الطيران ومنه (كحالة أو فعل) جاء اشتقاق الإسم. وكما هو معروف، العديد من الطيور ترحل وتسافر طلبا للغذاء أو هربا من حالات جوية غير ملائمة أو بحثا عن مكان للتكاثر…الخ الخصيصة الجامعة لأغلب الطيور هي الحركة و الديناميكية العالية. و تقطيب الوجه بما يوحي بالغضب والنفور وعدم الرضا، وصف ينطبق بالدرجة الأولى على بني البشر وهم في حالة نفسية خاصة. أما وصف الطيور بالعبوس فاستعارة دلالية وإسقاط مجازي على واقع سردي يحيل بدوره على أجواء ترشح بها نصوص المجموعة القصصية.. “أجواء ينعدم فيها الفرح ويهيمن عليها الوجوم. يغيب فيها التغريد ويخيم فيها الصمت الرهيب” كما يعبر الناقد محمد أيت العميم . و النص الذي يحمل عنوان “طيورعابسة” داخل المجموعة )الصفحة 49( نجد السارد يشبه فيه نفسه بالطائر : “أنا حر الآن… أصبحت طائرا يجوب الآفاق طليقا، إذا يجب أن أحتفل بحريتي، أن أهب هذا الجسد ما كان في حاجة إليه ذات زمن”
(الصفحة 51) وقبل ذلك، يتذكر السارد مسقط رأسه و الوجوه السمراء الأليفة، الدور الحمراء والجدة المنكبة فوق سجادتها المتعبة.. ثم يخبرنا أنه في أرض الغربة حيث وطأة الخوف من واقع لا دفء فيه… واقع خريفي، ظل ثلجي، ووجوه عابسة.. أما عقدة الحكاية فينسجها ذلك الرجل المغربي )طائر مهاجر آخر( عندما يلقي عليه السارد بالتحية وهو منه قريب على مقعد الحافلة “رماه الرجل بنظرة شزراء تنم عن حقد دفين (…) سمر الرجل عينيه في عينيه، وقف غاضبا، ألقى عليه نظرة أخيرة، كلها سخط وازدراء،وغادر مقعده في اتجاه الباب الأمامي”(الصفحة52) أما قفلة القصة : فتغيير السارد اتجاهه المعتاد تظلله وحدته المفجعة وقد أفصح له ما جرى عن حلم كاذب وسراب ذاهب…

صورة الغلاف عبارة عن سرب من الطيور يحلق باتجاه (الشمال؟) دون شك.. فمتن القصص التي يحويها الكتاب [ انتظار مزعج – في انتظار الأمل – أحلام محارب – ذاكرة مدينة – الصمت الرهيب – حلم افتراضي – بلاد مائلة – مفاجأة – طيور عابسة – الذبابة والإرهاب – إرهاب لغة – غادرة] تحكي عن شخصيات تتحرك على أرض “الشمال” أو تحزم الحقائب لتتوجه إليها.
وإذا ما أردنا ذكر أسماء الفضاءات والأماكن والساحات المشار إليها في القصص سنجد: ضفاف نهر الماس / مدينة روتردام / فرنسا / تلك البلاد البعيدة / مكان ما، داخل أوربا/ سماء هولندا / مكان هجرتي.. الخ إذن هي اثنتا عشرة قصة قصيرة تهاجر بنا إلى “هولندا” حيث يقيم المؤلف، بل أوربا، ولما لا أمريكا أيضا، إنه الشمال.
يكثف دلالة الهجرة – واستمرار موسمها- في الصورة : البحر و منظر الغروب في الخلفية.. الضوء الهارب و اللون الأحمر القاني الذي يجد له امتدادا (زمنيا) على صورة أخرى بحجم مستطيل يمتد أفقيا على ظهر الكتاب حيث نجد بأن الطيور قد اختفت.. والسماء صارت أكثر ظلمة، وقد تبث عليها بخط أبيض : “المؤلف في سطور”. في الجانب الأيسر نجد صورة المؤلف كتب أسفلها فقرة مقتطعة من مقدمة الكتاب التي خطها الناقد ذ.أيت العميم.. تقول الفقرة : ” استطاع الكاتب أن يقدم من خلال لغة قصصية، معتنى بها عناية أضفت عليها مسحة من الأناقة في التعامل مع اللغة، والابتعاد عن الحشو و الزوائد، صورة عن الذات، وعن نماذج بشرية متنوعة ومختلفة”.

- واقعية السرد وسخرية التناول :

حضور الذات لا تخطئها العين في قصص فؤاد زوريق – كما عبر أيت العميم – حيث “التذويت و التخييل الذاتي سمتان بارزتان في الكتابة القصصية لديه..” و متون القصص تعكس جانبا كبيرا مما تلتقطه عين السارد. و ما نضيفه على ملاحظة الناقد هو أن رؤية هذه العين يتبناها العديد من المهاجرين ويتقاسمون تفاصيل معاش المؤلف اليومي الواقع في أرض الغربة.. حيث أحداث هذا الواقع المشترك فاكهة ساقطة عند الأقدام تنتظر من يجمعها و يغمسها في ماء الحكي ليسلمها لنا في سلة قصصية.

- في قصة “الصمت الرهيب” يرصد السارد واقع الشاب المهاجر الذي يجد نفسه ضحية تجار المخدرات. فسعيد يدخل دوامة البحث عن الذات والغنى.. يزور أوراق الإقامة ويتاجر في المخدرات.. لتنتهي قصته وهو جثة هامدة عيناه مفتوحتان على الأعلى ترسمان وطنا جديدا على سماء مهجورة..

- أما قصة “أحلام محارب” فتروي عن واحد من قدماء المحاربين الذين ساهموا في استقلال فرنسا. إنه عمر و كان يلقب في شبابه بالثور الهائج، يصوره السارد كهلا “نال منه الزمن وهد ما تبقى من كيانه. وها هو الآن يسكن في “براكة” لا تكاد تتسع لأولاده التسعة وأمهم، ودجاجاته الستة، وخرفانه الثلاثة…” (صفحة 22) كرامة المحارب القديم – الذي يخوض حربا أخرى لنيل حقوقه الضائعة- تجعله يهمس لنفسه ولغيره “اللهم الانتحار ولا الاندحار”.
القصص تعلو فيها نغمة سرد واقعي ورصد لتفاصل اليومي الذي تتصارع داخله نظرتان : الأنا والآخر، كما أن تناول الأحداث لم يخل من حس تهكمي ساخر..

- في قصة “إرهاب لغة” يسافر بنا السارد رفقة الشخصية المحورية في رحلة سياحية إلى بلاد لم يسميها – وصفها بالبعيدة- لزيارة أحد الأصدقاء المغتربين.. نغادر معه المطار ونركب القطار “…شعر بسهام مصوبة نحوه، سهام اخترقت خياله، التفت في كل الاتجاهات،وجد نفسه الغريب الوحيد بين كل هذه الأجساد، أو هكذا خيل له، حواسه الخمسة تعطلت، استكانت ونامت، احترقت أعصابه، صارت رمادا متناثرا يصعب جمعه…” (صفحة 61) و في القطار : “أخرج ورقة وقلما، بدأ رسالته ب “بسم الله الرحمن الرحيم.. وبعد” عينا العجوز ما زالتا ترصدانه. دخل مراقب التذاكر، نهضت العجوز إليه مسرعة. همست في أذنه [...] فوجئ برجلين يشيران له لمرافقتهما، تعطلت حواسه ثانية، تبعثرت أفكاره، نظر إلى العجوز، ابتسمت… بعد سنة، وصلت الرسالة إلى أهله : (وصلت بسلام إلى غوانتانامو)

أما نحن فسنجد في حقيبة فؤاد زويريق الواعدة بالكثير، قصصا حيكت خيوطها على مهل وطهيت أحداثها على نار سرد هادئة.. رصدت زمن غربته و اغترابه، زمن انتظاره تحقيق حلم اندماجنا الحقيقي نحن القادمون من الجنوب، و حلم القبول بنا من دول الاستقبال في الشمال.

محطة::. مقالات |
إرسال للأصدقاء | طباعة

يمكنك متابعة آخر التعليقات من خلال يمكنك التعليق على الموضوع، التعقيبات غير مسموح بها الآن.